亦云的空间

 山重水复疑无路----傍晚时分，我们三人背着沉重的摄影器材，沿着根培乌孜山的山道向上行走。七、八公里的高原山道，弯曲崎岖，时淫雨菲菲，寒风刺骨。说不尽的千辛万苦，好不容易上到哲蚌寺时，夜幕已降临。我们刚舒一口气，却被告之，没有预先办好上山手续的外地游客一律要清理下山。这消息正如一盆雪水，浇到我们火热的心头，三人顿时全都瘫倒在地。在求助了所有关系，得到爱莫能助的信息后，茫茫夜色中，三“俊杰”踉踉跄跄地挣扎着下山......                              西藏十日                         三鞭指天路（之六）                              雨夜上哲蚌 哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它座楼在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。 哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。  明天（25日），将在这里举行藏族一年一度最盛大的雪顿节活动----晒佛。我们想，要拍摄好，必须捷足先登。于是，傍晚时分，我们乘车前往，车到山脚，再不能上。向上望眺望，云雾缭绕，群山逶迤，哲蚌寺呢？一问，方知还有七八公里山路！于是，三人背着沉重的摄影器材，沿着根培乌孜山的山道向上攀登。高原的山道，弯

                         拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地。拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。  拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。   作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。 位于拉萨市旧城区的八廓街引又名八角街，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。

             西藏十日                           三鞭指天路（之四）                  眺望布达拉宫   23日下午，我们离开大昭寺广场，前往布达拉宫广场，为的是一睹布达拉宫雄姿。 大昭寺到布达拉宫不过2公里，走一段大昭寺广场前繁华的步行街，穿过绿荫掩映的小道，便到了布达拉宫广场。眼前豁然开朗，蓝天如洗，分外醉人，白云朵朵，如棉絮般轻轻地飘荡在空中。群山环抱中的布达拉宫，高大巍峨，在灿烂的阳光映照下，熠熠生辉。 布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。 整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。   布达拉宫广场左侧有一高台，是为方便游客观看和摄影而建。拾级而上，只见高台上的人们摩肩接踵，为的是以布达拉宫作背景留下倩影。向下看，布达拉宫前的道路车水马龙，广场景物尽收眼底，游客、藏胞三五成群，一群群鸽子，不时呼啦啦地掠过广场上空，杨柳依依的池塘边，众多女藏胞头朝布达拉宫，极虔诚地俯卧膜拜。   美景，令游客们不时发出此伏彼起之惊叹。一位来自外省、打扮艳丽的少妇，居然就在高台上情不自禁地跳起舞来，并央求我们帮她拍攝，抝不过她，勇进便指导她扬起丝毛巾，一次又一次地跳跃，谁想还没拍好，少妇忽地张开大

 ----几天来，带着臭哄哄的汗酸味，（真的很多天不洗澡了）带着浓烈的牦牛酥味（吃了很多水煮牦牛肉和牦牛油）的我们，融入了藏胞的群体。 我们拍摄的第一景点是大昭寺广场。                                    西藏十日                       三鞭指天路（之三）                     大昭寺广场风情                此行西藏，不能不去观看大昭寺。 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，拉萨之所以有“圣地”之誉，[1] 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。   &nb

    ----在海拔6000米的唐古拉山口，我们忍受着撕心裂肺的高原反应！在拉萨，我们曾七天不洗澡！                           西藏十日                             三鞭指天路（之二）                  夜抵拉萨         向西！一路向西！随着列车的行进，离心中的圣洁之地--拉萨越来越近，我们心潮澎湃，望着窗外那巍巍雪山，绵延的草原，一路欢歌。万水千山总是情！ 之前，与列车人员交谈，知至拉萨途中最高海拔点是海拔近6000米的唐古拉山口，以后便连续下坡，列车将快速通行，乘客不会因此有太大不适，谁知，列车行驶至唐古拉山口时，却因等待会车停了一个多小时。如此一来，高原反应便使我们措手不及，胸闷、呼吸困难、两眼发黑!接着，头、脸、眼都肿胀了起来，这感受撕心裂肺！于是，早已准备的救心丹、红景天派上了用场，稍作缓解。屋漏偏逢连夜雨！在这困难时刻，列车又晚点6个小时，在晚上9时多才抵达拉萨（广州至拉萨行驶了60多个小时）。 客栈老板早在车站等候，途中，老板郑重告诫：到此须乖乖休息两天，待适应高原环境后方可外出。最要紧的是，七天不许洗澡，若违反，患了感冒，人就要“玩”完!对休息两天的告诫，我们不以为然，外出时行动缓慢些就是。 倒是七天不许洗澡的告诫使我们吓了一跳！大家笑曰：宁愿成了“咸鱼”，总比违反就“玩”完好。 车到宇拓路客栈，内无浴室，自来水若冰。 客栈周边有许多外省人开的餐馆，其价格、味道优于列车多了。 忍受着高原反应，一夜无眠！

 进 藏 清晨我站在青青的草场，看到山鹰披着那霞光，像一片祥云飞过蓝天，为臧家儿女带来吉祥，黄昏我站在高高的山岗，盼望铁路修到我家乡，一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康，那是一条神奇的天路耶喂，把人间的温暖送到边疆……   到西藏作摄影游，缘于一曲《天路》，那高亢激越的天簌之音，将人们带到如梦如幻的西域----雪山、草原、蓝天、白云，还有那独特的藏民风情、、、、、、 本月25日是藏胞的雪顿节，更使我们的心驰神往。于是，国安、勇进、冠文三人一拍即合：动身！ 20日，我们坐上从广州至拉萨的列车。 列车先行北上，至郑州才一路向西：西安、兰州、西宁、格里木、、、、、、人也随着海拔渐高，感受了高原反应。 旅途故事----列车大多是如我们一样追寻梦境的人们。有到格里木探亲的女孩，有来自广州的寻梦者：勇姐，其膀阔腰圆，头发蓬松，双目迥迥有神，如不听其声，直如水浒之李逵，她是这团队的领头人。勇姐说，此行要登珠峰营地，还要东下林芝，西去喀格什。这团队中，有一位名叫白云的女子：黑瘦，住上铺，却上窜下跳，敏捷如猴。（后来她与我联系，说自己已脱离团队，一人游历西藏各地，归期未定）勇姐的团队计划出行一个月，行程见机行事，待玩累了，玩腻了，才打道回府。我想人生如此，亦不失其乐。 22日，列车行进在雪域高原，望窗外，蓝天如洗，远处乃绵延不绝的雪山，雪山下，芳草萋萋，星罗棋布马匹与牦牛，牧人却不知何处。 在可可西里，可见数羚羊奔驰。停在海拔6千米的唐古拉山等会车时，见铁道养路工，正顶风冒雪，在铁道旁辛勤劳作，此情此景，令人油然的而生敬意。有旅客和车上员工递上香烟，养路工们向列车招手致意，其形象如钢铁浇铸的塑像，感人至深。                         

             这是在都市大型楼盘里也不多见的壮观场面：一条离遂城十余里的偏僻农村，正为村里每户农户兴建一幢占地一亩的三层别墅，共250套！     这条村叫“官湖”。     笔者刚涉足官湖村外的建筑工地，就被眼前的景象所震撼：平整的地面上，钢筋、砂石、水泥堆叠如山。绵延三百余亩土地的别墅群内外，机声隆隆，人声鼎沸，混凝土柱林立，直指苍穹……             西溪水秀泽官湖        官湖村在遂城东面十六里，其间绿水青山，清澈的西溪河如玉带环绕，村前翠竹婆娑，村内树木葱茏，绿荫掩映着一间间农舍。     官湖的屏障乌蛇岭，在远处青沉沉地聳立；西溪河畔，绿草如茵，远近有黄牛，或卧或立。徜徉村内，曲径通幽，建于明清年代的古建筑错落有致，雕梁画栋，其红墙绿瓦，彰显浓浓的文化气息与厚重历史。亭亭如盖的大树下，老人休闲摇扇，小儿绕膝，好一幅令人赏心悦目的农家乐画卷！     见笔者一行到来，农民热情大方，用芒果、菠萝蜜招待，一时间香甜满口，回肠荡气。三杯两盏香茶后，同去者就忍不住叫唤：怎的象到了世外桃源！     村干部介绍：官湖村有一千五百多人，自古来民风淳朴，日出而作，日落而息，以种植水稻、花生为主业，衣食无忧，近年发展养猪业，逐步走上脱贫致富路。     据史载：元初，官湖祖上为浙江人陈氏祖，任廉州府尹。一日，陈祖兄弟三人骑马前往遂溪，行至西溪河畔，环顾四野：只见西溪河水如镜，两岸地势平坦，树木茂盛，芳草萋萋，远方乌蛇岭巍峨，陈祖十分开心，以马鞭指点：这地方依山傍水，是块风水宝地，我族人如果居住于此，日后必出达官贵人，庇荫后辈。于是兄弟三人决定，携族人在此定居，村名定为官湖。如今，官湖陈氏一族，人丁兴旺、开枝散叶，已三十余代，遍及广东、海南，族人逾三万。   

海上生红月

今天，在2014湛江海洋周旅游民间艺术会演结束后，应摄影爱好者要求，调顺村的草龙队为观众表演了一场别开生面的水上舞草龙。 是日中午，艳阳高照，蓝天如洗，将金沙湾的碧海、银沙映照得分外妖娆。 一声号令，调顺村的男女各一支草龙队开始在海滩上翩翩起舞，随着急风暴雨的锣鼓声，两条蛟龙以排山倒海之势冲进海中，霎那间浪花飞溅，如卷起千堆雪。在队员们的操演下，两蛟龙上下纷飞、时聚时分，若风驰电掣，令人目不暇接，引得不少摄影者和观众纷纷下海，碧海中、银滩上，掌声、喝彩声不绝于耳。 调顺村草龙舞的非遗传承人黄车炳对笔者说，水上舞草龙是他设计“秘密武器”，今天是第一次亮相。草龙舞队员有在校的学生，也有已参加工作的青年人，他们利用课余、工余，刻苦训练，技艺日臻成熟，为湛江市民献上一台丰富的民俗风情节目。