亦云的空间

  冠文 卫强   .....天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。 山寂寂，水殇殇。  纵横奔突显锋芒......，“这首激越亢奋的草原牧歌，就足以令我魂牵梦系了！”安哥如是说。蒙古族人善歌，安哥乃诗人、作家兼音乐家，这就不能不引起共鸣。于是，在安哥的怂恿下，说走就走。  旅游团要十九日四时三十分在白云机场集中。我们只能在机场宾馆订房，蚊子相伴，一夜无眠。凌晨三时三十分，睡眼惺松的我们急匆匆赶去机场。“这旅游也是一件花钱买辛苦的事”。安哥叹道！ 清晨六点，飞机呼啸而起，经近三个小时飞行，抵内蒙古呼和浩特市上空。碧空下，群山绵延，皆黄色，零落村舍点缀其间，山路纵横，偶尔数点新绿，若海洋中的一叶扁舟，分外引人注目。.  到了市区上空，景况却大不同，眼下这座大都市，车水马龙，高楼鳞次栉比......        

     1月7日，与友至黄外村采风，感慨万千，谨作此记。      麻章西行三里，有黄外村，人口千五百余。昔村舍低矮破旧，民生困顿，终年劳作，难以果腹。自改革开放，黄外生机焕发，面貌一新，闻名遐迩,令人惊羡。     某日，与友访之。至村，绿荫掩映农舍楼宇，错落有致，村巷陌阡，整洁如洗，球场、文化楼、电脑室等，现代气派。     游乐场有数老者，小童围绕玩乐，欢声笑语，悠然自乐。村民衣着时尚，皆彬彬有礼。     村旁湿地公园，茂林修竹，曲水流觞，尤为清冽，莲花含苞；两岸桃红柳绿，樱花如雪，落英缤纷，夹道苹果树，硕果累累，皆倒影池中。置身于此，飘飘若仙，陶令公之《桃花源记》，焉能相比！ 适逢黄外新春湿地公园文化节，五十村庄，联袂演出，莺歌燕舞，彩蝶纷飞，人声鼎沸，热闹非凡。     至农家庭院，忽闻内有嘈杂声，见四妇人，皆衣着光鲜，争相诉说。于前，乃为三妇人为儿女婚嫁事喋喋不休，黄外村妇笑而致歉：吾仅一子，已心有所属，岂能一夫三妻，余二女，吾必另作介绍更优者，二妇人遂眉开眼笑，满足离开。     村妇联主任月娥笑曰：昔村贫苦，村民娶媳难如登天。现富足，村中男儿，形象俊帅，风流倜傥，引女子蜂拥而至，争当黄外媳!  至午，村委以鸡黍款待，其味鲜美，觥筹交错间，询村变化之道，月娥介绍，在村长黄车友带领下，村委招数频出：一以招商引资，引进石膏厂、咸菜厂、水泥管道厂、装饰材料厂等近10家企业。继而斥资1000万元在村边建百亩的农贸市场，年为村创收200多万元。 　  二“重组”农业，土地集中流转，以400多亩耕地集中平整，出租发展花卉及水果产业，发展高效农业，提高土地产出。村民“洗脚上田”，或工或商。     数年拼搏，黄外人均年收入由3000元，发展至今1万5千元，为富甲一方农村。     物质富而至精神富。黄外又有文化精神亮点：创村歌；妇

    5月15日上午，由张国安、蔡炳扬、车顺仁、李日金、黄茂全、王冠乾6人主办的“眼中的富禄乡--河滩上的花炮节”摄影展今天在霞山工人文化宫举行，湛江摄影家协会领导与摄影爱好者参加启动仪式。     此次摄影活动的策划人张国安在启动仪式上介绍：“天下风情何其多，岭南广西一大箩”！ 广西三江侗族自治县，一直是我们心驰神往的拍摄圣地。每年“三月三”，三江富禄乡就举行颇具民族特色的盛大节日活动。 富禄乡地处都柳江中游，在历史上是贵州 、湖南通往广西柳州 、梧州和广东广州的交通枢纽，为都柳江流域的一大重镇。该乡气候宜人 、物产丰富，盛 产木材 、大米 、药材等。清朝乾隆年间，福建汀州 、永定和广东梅县的许多客家人到富禄乡葛亮村经商。商人们为了促进商业发展，在每年农历三月初三以燃放花炮来吸引顾客， 形成了富禄“三月三”民族传统花炮节。其花炮节至今已有200多年的历史。 抢花炮被称为“东方橄榄球”。参与者不分地区 、民族，均可组队报名参加。他们可以抱 、挤 、拉 、推 、护 、钻 、传 、拦，身体接触频繁，但不能打 、踢 、拳击。这项活动，主要是靠团队精神 、集体智慧来取胜的。花炮分为头炮 、二炮 、三炮，传统的头炮代表“福禄寿禧”，二炮代表“升官发财”，三炮代表“人丁兴旺”，现在分别定义为“团结炮”“胜利炮”“幸福炮”。 2008年，侗族花炮节被列入自治区级非物质文化遗产名录。 2011年，富禄乡被授予“广西民族体育特色之乡” 4月18日，国安等六人相约，由湛江经桂林至三江，风雨兼程、直奔那梦牵魂萦的富禄乡。 此行三千里，历时四日夜。     峰回路转，流云飞瀑，富禄美景令我们如痴如醉，流连忘返；侗族浓郁的风情，绚丽多彩的民族文化艺术，震憾了我们的心灵! “梦里不知身是客”，徜徉于异乡姹紫嫣红的艺海中，目不暇接的我们，以镜头仅采撷其中一小束，以饗观众。

4月份2日，在金沙湾拍模特。

忽如一夜春风来千树万树梨花开

湛江花海，那红彤彤的格桑花   周日，是摄影考评师学员们的实习时间，在指导师的带领下，摄影学员们到麻章郊外的湛江花海实习，到目的地，令人眼前一亮的是一望无际、怒放的格桑花，在蓝天白云的映衬下，分外妖娆！ 格桑花本是青藏高原特有的花卉，能在南国大地种植成活并开花，实属奇特。 在指导老师的安排下，模特摆出各种姿势让学员们拍摄，姹紫嫣红的花儿与佳人相映成趣，正是：人醉春风花醉雨。 湛江花海的经理说，继营造各式鲜花的海洋后，开辟游乐场所和农家乐，建立影视创作基地。 届时，湛江又多了一个人们享受生活的新景点。                                                      捕捉 风雨同行 记录幸福 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情相悦 摄影考评师洲哥在指导模特摆pose。 世纪之吻 陶醉 心灵的碰撞     争奇斗艳

在张再漾的带领下，我们一行午后抵达外罗港。 据再漾介绍，外罗港距徐闻100里的外罗港，水路北至硇洲岛19海里，南抵海口41海里。与新寮岛隔海相望，可供千艘渔船停泊。      外罗内港有三块 “长坡” 沙洲，红树林青翠，两岸绿树,港湾平静。      当日风和日丽，站在外罗港码头上，远眺港湾,宛如平湖，波光如碎银 。近观，则浪色泛青，水面若绿绸 。南望外罗镇，楼宇鳞次栉比，白墙红瓦，狮子岭伏卧于西，镇守港湾，平添 古趣与传奇；防波堤如龙，盘绕港湾；码头人车熙攘。新寮岛林木葱笼，白沙如银，海岛翔叫,西览坡丘如茵，绿荫掩映屋舍错落。东，港湾气吞碧波，船只穿梭。鱼汛间，港湾渔船云集。  　 明末清初屈大均的诗句：“天脚遥遥起半红，涛声倏吼锦囊东；天教铁飓吹郎转，愿得朝朝见破篷”就是很好的写照。     清朝初期，外罗港乃荒芜之地。乾隆年间，数名海康人迁居于此，为外罗的最早居民。咸丰年间， 流动在两广沿海的“蛋家” 来此捕鱼、停泊。因港湾自然资源优越，故捕鱼者渐多，外罗为“蛋家”渔船的常泊之地。“蛋家”渔民多为汉人，操粤语，家蜗居船上，以捕鱼为业。“蛋家”涌入，促外罗渔业的发展。其间，从事水产品商贸者众，外罗自此繁荣    外罗得名传有二说：一说为明洪武年间，朝廷为防倭寇和海贼在本港的西北部修筑锦囊所城（今锦和城内村，尚存城墙遗址），沿海边地广设烟墩或烟楼，设锣报警，城外为外锣，后 “外锣”讹成“外罗”；另一说为成埠前，荒无人烟，遍地荆棘野麻，因称之为“麻罗”或“麻罗湾”。至民国三十六年（1947年）政府刊物仍有“麻罗湾”之称，后由“麻罗”讹为“外罗”。      现在的外罗，碧海蓝天、渔帆点点，已为广东的重要渔港。 很为外罗人拥有得天独厚的美丽港湾而羡慕！    

        拉萨至林芝途中，有一段茶马古道。这是在大山旁的一段山道，迂回曲折，沿着一条摇摇晃晃的古老的小木桥，跨过尼洋河，再穿过桥头堡，踏上一段崎岖不平的石阶，消失在崇山峻岭的深处。     站在木桥的桥头堡上，抚摸那一条条裂开的木柱，仿佛看到千百年来，它所承载的悲凉与沧桑。桥下那奔腾咆哮的河水，更会使人思绪万千，而发思古之幽情......      据史料：茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。 唐宋时期，内地输往藏区的茶叶主要是青藏道。从明代开始，川藏茶道正式形成，川藏川茶道的兴起，促使川藏沿线商业城镇的兴起和西藏和内地的联系，川藏茶道既是一条经济线，也是一条政治线、国防线，使外国势力再也无力把西藏从我国分离出去。  我国茶叶产于南方，四川则是我国也是世界上种茶、饮茶的发源地。秦汉以前，只有四川一带饮茶和有茶的商品生产。到唐代形成了我国盛产茶叶的局面，并从唐代开始，四川绵州、蜀州、邛州等地的茶叶，就从其它地区的茶叶流入西藏地区，开始了藏族人民饮茶的历史，出现了茶叶输往西藏的道路。在唐代，青藏道是西藏地区与中原地区往来的主要交通道。唐代吐蕃王朝对外扩张，除南线争夺南沼外几乎都是经青海地区，北线争夺河西、陇右、西线争夺安西四镇，东线争夺剑南。唐蕃之间的和亲、问聘等使臣往来，都是由天水、大非川、暖泉、河源、通天河到逻些（今拉萨）。文成公主和金城公主也是经青海入藏。总之，唐代中原与西藏地区的交通大道是青藏道而不是川藏道。唐代内地茶叶输往西藏的茶道自然是青藏道。 随着吐蕃王朝的瓦解，宋代藏族地区处于分袭状态，青藏道已失去的军事要道和官道的作用。但自唐代茶叶传入藏区以后，茶叶所具有助消化，解油腻的特殊功能，使肉食乳饮的畜牧人民皆饮茶成风。西北各族纷纷在沿边卖马以购买茶叶，而宋朝为了获得战马，便决定在西北开展茶马贸易，出卖茶叶，购买战马。北宋熙宁以后便在四川设置茶马司，将四川年产3000万斤茶叶的大部分运往甘肃、青海地区设置数以百计的卖茶场和数十个买马

                                        啜酥油茶 喝青稞酒 驰骋草原                                从林芝回拉萨的途中，见藏胞帐篷，星星点点地散布于山坡下，山坡前，绿草如茵，牛马成群，路边有曲桥，跨过小溪，溪水清澈见底。曲桥后有小道迂回直至帐篷。于是弃车上坡，藏胞热情相邀，进入帐篷，帐篷内的桌子上，早已摆设牛奶、酥油茶，粃粑，其香气四溢。喝了几杯酥油茶，吃了几撮粃粑，顿时神清气爽，疲倦尽消。环顾四周，见挂有各式藏服，均色彩斑斓。藏胞珠玛说，外有马匹，可着藏服，骑马驰骋草原。 我等平生未骑过马，怕有闪失。珠玛捧出青稞酒，一杯下肚，回肠荡气，壮士豪情油然而生。于是披挂藏服，戴头盔，佩藏刀，飞身上马，正是：春风得意马蹄疾。此刻，风驰电掣于蓝天白云下的草原，春风扑面，马蹄生烟，青山倒退，衣带飞扬！我等乐不思归矣。 忽记伟人诗云：自信人生二百年,会当击水三千尺！在这海拔四千米高原驰骋，夫复何求！

    往林芝途中，司机小袁说，拉萨至林芝沿途，风景如画，数不胜数，其中以卡定沟最为迷人。于是转入观看。 “卡定”藏语为“天上”，传说是格萨尔王来此降妖时，一箭将此山射开，分立两边。又名“卡拉当”，有天上人间的美誉。“卡定”沟山势险要、高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石，古树参天，山清水秀，鸟语花香及稀有的野生动物，组成了一幅绚丽多彩的旅游画卷。落差200米的天佛瀑布飞流直下，雄伟壮观，一年四季水流不断，更为神奇的是瀑布中有一尊天然形成的佛像，令人叫绝。天佛瀑布由此而得名。天佛会天天保佑尊贵的客人长寿，幸福平安。此景观，天工开物、巧夺天工、上天造就与青藏高原同辉。远看瀑布犹如“犹抱琵琶半遮面”。瀑布多半被山岩遮住，当踏着林荫小道，伴随着鲜花翠竹进入山谷登上观景台，瀑布方显“庐山真面目”，雄伟磅礴的气势一览无余。山谷中由于树高草密、竹绿苔厚，自然散发的氧气和飞流直下的瀑布，所形成的水分解氧以及含氧极其丰富，天然氧巴的美称有过之而无不及，游人情不自禁的深吸几口清新甘甜的空气，有一种“身在此山顷刻间，万世红尘化作烟。试问人间何为福，历代权贵想成仙”的境界。另有自然形成的景观，观世音菩萨，岩画般的圣水观音立于莲花宝座之中，手握圣水宝瓶，普度众生。还有传说中的贝德拉姆女神像，男护法神像，济公拜佛，神鹰献宝，神童护灯，镇山神龟、独木飞涧、好汉攀岩等十几处自然景观。堪称天下一绝。 如果说，林芝是西藏的江南，那么，“卡定”就是林芝的仙境之地。