燕燕于飞的空间

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：沿着榕江支流，笔者不知不觉地走在水利沟岸边的街道上，渐渐由满眼翠绿过度到民居民宅，最后行至农田耕地。   家乡的自然生态很好。沿途路上，清脆的鸟鸣声不绝于耳。时而，三三两两的不知名鸟儿飞落于街道上，似在闲庭信步，又似于周边觅食。笔者曾试图轻轻地靠近，未及举起相机拍摄，鸟儿已经惊起，飞向高枝。 水利沟的沿途，总有些梯级逐级向下，通向水边。一路上，笔者会看到一些家乡人或蹲在水边，或坐于矮凳上洗衣、洗桶和洗菜等等。   走着走着，忽闻一阵爽朗的笑声。笔者一时好奇，加快了步伐上前。原来，在水利沟靠近农田的那段梯级上，临时搭建的雨棚之下，十余名家乡人正忙活着。他们一边清洗手里的葱，一边拉着家常，聊到有趣之处，即欢笑起来。而岸上，四名家乡人亦坐于矮凳上，手工摘除青蒜的老叶片。他们的身前、身旁和身后全都堆满了葱和青蒜。这些葱和青蒜经清洗与整理之后，就会于第二日的凌晨三时许，被送往市场售卖。         感受完家乡人的勤劳快乐之后，笔者继续往前，走向附近的农田耕地。在这片田园，笔者入目的是几位老人家担水浇菜、低头耕作的画面。他们所种的农作物，皆是瓜菜类。如今，家乡的田园已不复“丁壮俱在野，场圃亦就理”的景象。健壮的年轻一代或在市场做生意，或出外打工奔忙。留下的田地，都由家中年长的长辈打理。所以，家乡务农的人越来越少，耕地面积亦已随之逐渐缩小，好些耕地被改作建新楼房。         笔者站在这田间阡陌，望向四周，水利沟的江水带给田园生机灵动。而长辈们辛勤的劳作，又令田园的青葱绿意更盛。这就是家乡动静相宜的田园风光。    家乡行的相关网页链接： 《塔头大锣鼓和潮州音乐》 http://www.zhanjiang.cc/bbs/thread.asp?tid=109503 《家乡孩童即景》 http://www.zhanjiang.cc/bbs/thread.asp?tid=109534 《工夫茶》 http://www.zhanjiang.cc/bbs/thread.asp?tid=109541 《家乡东门神树与母亲河》 http://www.zhanjiang.

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：“南方有嘉树焉，厥名曰榕。”榕树，在笔者的家乡有“神树”之称。且因榕树旁一般都有一座庙，故是守护一方水土的风水树。   家乡的东门就有这么一棵神树，枝干庞大，榕荫郁葱，遮风挡雨，生命蓬勃。原本，东门有两棵榕树，栽种于庙前庙后，两相呼应。后来，因庙前需修一条路通往塔头拦河坝，就砍伐了庙前的一棵榕树。如今，只余东门前、庙后的这棵榕树历经风雨，见证着村寨的历史变迁。   东门很小，远远地观去，很像一座房子的房门；走近一看，方知是通往榕江支流和塔头拦河坝的一个小门。塔头村除了东门之外，还有西门、南门和北门。而这四个寨门曾有这么一段的历史故事。1949年10月1日，新中国成立。1950年清明前夕，国民党军队败退南下，途经塔头村。当时，村里的家家户户正筹备清明的事宜。村民们一听闻国民党军队要来，就清明也不做了，纷纷扶老携幼地“走老军”。家乡人称国民党军队为“老军”，而“走”则是躲避兵祸的意思。国民党军队进村后，就在东南西北四个寨门安排岗哨，士兵站岗。有一国民党士兵在站岗之时，出钱雇一留守村民，帮他买一碗炸豆干（即炸豆腐）。村民到市集买了之后，回来伸手，就要将炸豆干交给那名士兵。那名士兵也伸手，正要接过炸豆干。这时，一国民党军官前来查哨，恰巧就被他看到了。他很是生气，二话不说，过去就是一脚，踢向那碗正在交接的炸豆干。那碗炸豆干被踢得跃起，最后落于寨门的屋顶上。   东门神树，是家乡的八景之一。我们国家素有八景文化，不仅城市以八景来展示当地特有的景观风物和深厚的人文底蕴，而且在乡村，村民们也心口相传着本村寨的八景。而东门神树，则是与塔头古庙、油房古井、南门水闸、二狮吐烟、字祖创字庙、百鸟朝凤，合称为塔头八景。父亲每每提及家乡八景，就会讲，一个如此小的地方竟也有八景，体现了家乡人的乐观主义精神。 东门外，榕树荫下，笔者拾阶而上，经过庙宇，来到了榕江支流，来到了塔头拦河坝。塔头拦河坝是一座混凝土结构的建筑物，可发挥供水、发电、防洪和灌溉的作用，养育一方人民。榕江支流，即是家乡的母亲河，它是榕江在揭西县段的支流。而榕江，则是粤东地区的第二大河流。它与韩江、练江，三江哺育了潮汕人民，亦孕育了潮汕文化。     信步行在榕江支流的岸上，孩童在附近嬉戏玩耍，老人家在水边洗桶洗

           湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：2014年10月2日上午，黄海之岛于回家上楼梯时不小心摔倒，导致左肩锁骨骨折，被送至湛江市第一中医院住院。10月3日上午，他于医院内进行局部麻醉，做了左肩锁骨的上钢板手术。10月8日，黄海之岛出院，休养在家。 黄海之岛是情暖湛江志愿者服务队的宣传部长、湛江市情暖湛江志愿者协会的理事。同时，他也是湛江都市网的特约摄影师、湛江都市网摄影部落的版主，为情暖湛江志愿者服务队、户外团队和各大商家拍下无数精彩的瞬间，发表大量关于志愿者活动、户外运动、体育赛事和商家活动等等报道。 10月8日晚上，情暖湛江志愿者服务队的志愿者们相约一起，带着水果和纯牛奶等礼品，到黄海之岛位于赤坎区的世贸大厦工作室里探望他。大家了解和关心他的身体状况和恢复情况，并希望他安心休养，尽快康复。随后，众人参观了他的工作室，一起上网观看他在军旅电视剧《舰在亚丁湾》演出的部分镜头。期间，独孤以手机拍下众人互动的画面，在线与情暖湛江志愿者服务群的志愿者们分享。其他未能前来探望的志愿者亦纷纷于q群上，询问伤势与送上祝福，进行线上线下的互动交流。                  

          湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：2014年10月8日晚上，2014湛江业余足球超级联赛于湛江潜水运动学校人工草足球场结束第十五轮的争夺，湛超联赛正式收官。位居积分榜首的坡头宏业队依然于本轮占尽优势，以5∶1大胜江南世家-翰林队，夺得本届湛超联赛冠军。球迷会队发挥稳定，以3∶1力克万森-志成队。球迷会队和万森-志成队分获湛超联赛的第二名、第三名。 本轮比赛中，广东美涂士队迎战徐闻动成队。上半场，广东美涂士队在比分落后一分的情况下，37号球员叶健与队友紧密配合，轰出了一记远射，将比分扳平。随后，10号球员杨子程再接再励，为球队再进一球。下半场，徐闻动成队球员亦踢进一球。但广东美涂士队球员叶健与队友配合得更加默契，越战越勇，继续为球队打进两球，上演帽子戏法。最终，广东美涂士队以4比2完胜徐闻动成队，位列积分榜第四名，收官之战圆满结束。 值得一提的是，今年以来，广东美涂士队进步较大，于2014湛超联赛中取得好成绩。球队内部团结齐心，打好每一轮比赛，综合实力稳健提升。与此同时，球队牵手公益，与公益团体运送急救援物资，到台风受灾地区慰问受灾群众，展现出良好的团队形象。广东美涂士队将一如既往地以“快乐和谐、阳光民主、强身健体、追求卓越”为目标，一步一个脚印，为下一步的征战打好基础，成为粤西地区一支有竞争力的球队。而球队的赞助商广东美涂士建材股份有限公司在湛江的知名度亦得到了有效的提升，品牌的影响力正不断提高。 本轮湛超联赛的其他场次亦非常精彩，比分如下：坡头天和宾馆2∶1智恒体育-全联，湛供足协2∶1美居建材-飞扬，遂溪兄弟3∶3公交广告-南联，喜诺建材3∶0行威kook，霞山公安分局3∶2南剑。                       湛江联合勇士足球俱乐部广东美涂士足球队的相关网页链接： 《广东美涂士足球队参加2014湛超联赛开幕式》 http://www.zhanjiang.cc/bbs/thread.asp?tid=107394 《美涂士助力业余足球，畅享2014世界杯狂欢》 http://w

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：据老一辈的人说，时下“功夫茶”中的“功”字用得不太合理，而潮汕工夫茶中的“工”字才是正确。因这“工夫”二字，既能体现潮汕工夫茶之一道的精致讲究，又可体现潮汕人为人处世的人文内涵，两者完美结合。 笔者出生成长在外，平时并没有品饮工夫茶的习惯。但人在家乡时，必入乡随俗，观工夫茶艺，饮工夫茶。在返湛的前一晚，笔者跟随长辈到堂弟的新屋参观。亦因办完了祖母白喜事的缘故，众人皆能坐下烹茗，啜饮聊天。 在潮汕地区，家家备有工夫茶具，户户都能沏茶细品。工夫茶具与广东其他地方的茶具很不相同，小巧玲珑，多是白瓷制成。盖瓯，是上有盖、下有托，中有碗，用以沏泡茶叶的茶具。盖瓯有以小为贵的特点，小可使茶叶易于出味和留香。茶杯则有小、浅、薄、白的特点。小能一啜而尽，浅可茶不留底，薄使茶易起香，白则衬出茶色。 潮汕茶客有“泉水为上，江水次之，井水再次”的说法，可见工夫茶的水很讲究。笔者在堂弟新屋一楼的厨房内，竟看到摇井。他家沏茶的水，不是用自来水，而是来自摇井的地下水。沏茶的茶叶，则是以炒茶来沏泡。据堂弟介绍，塔头镇的茶叶有两种，炒茶和焙茶。炒茶最大的特点就是不伤胃，保护肠胃，改善消化不良。 一般地，工夫茶的沏泡过程包括治器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶、敬茶、品赏十道程序。笔者观其沏泡过程，感觉看似简单，但实质严谨讲究。例如纳茶，盖殴中放有七成茶叶即可。纳茶太多，茶汤浓，茶味苦涩，水亦冲不进去；纳茶太少，茶汤清浅，没有茶味。再如洒茶过程，将茶水来回地低斟入各个茶杯中，称之为“关公巡城”；盖瓯内的茶水少了，则将茶水来回地点斟入各个茶杯中，称之为“韩信点兵”。在此过程，讲究“低、快、匀、尽”四个特点。低，低斟可使茶香保存；快，快速可使热度保持；匀，洒匀可使茶色均匀；尽，斟尽可使再泡不苦。 “茶三酒四游玩二”，这是父亲告诉笔者的一句潮汕谚语。从字面上的解释，就是以三个人饮茶为佳，四个人喝酒为宜，两个人游玩为妙。工夫茶具一般是一盖殴三茶杯。如遇多人一起饮茶，就遵循贵客先饮，长辈先饮，远路来的客人先饮之原则。但是，时代在变迁，工夫茶具的数量因人而定。堂弟家中饮茶的人多，自然不讲究摆三个茶杯敬客了。 敬茶之后，一杯泛着粼粼波光的热茶就在眼前。热茶斟七八分即可。如此，饮茶之人才不致于因茶满溢出而烫到手。“从来茶道七分满，留下三分是人情

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：于家乡之时，笔者会抽空执起相机，行走在民居密布的小街小巷里拍摄。眼前的一草一木，一景一物，总令人看不够，拍不完。而街巷里，笔者眼中最美的风景就是这些可爱的孩童了。 早上，两小奶娃被奶奶抱出家门口，坐于自家门槛上，握着奶瓶喝水。笔者拍民居老建筑途经时，小女娃首先发现，还叫弟弟快看。但当笔者的镜头抓拍他们时，小女娃有些许害怕地隐于门墙后，又经不住好奇，边弯身挠痒，边抬眼继续凝视；而小男娃则依然吮着奶瓶里的水，懵懂直视。     放学时间，小巷里迎面走来两小同学。两小女生脚上穿着一双同款桃红色的拖鞋，身着一件同色系的浅黄色t恤，手上都各拿着一个水瓶，并肩同行，有说有笑，感情很好。当她们看到笔者的镜头时，很羞涩地欢笑着跑起来，躲开镜头。       塔头拦河坝旁的小道上，一小男孩脚踏旱冰鞋，手戴手套，头戴头盔，与两小伙伴在滑行嬉戏。迎面而来，他很是灿烂地露八齿微笑，双手比出“剪刀手”。惹得他身后的两小伙伴有样学样，欢快地大笑起来，纷纷比出“剪刀手”。     为祖母送行那日，一小女娃咬着小指头，呆萌地望着镜头，静静坐于爸爸的臂弯内。而她闹别扭，即张嘴大哭。妈妈抱起她，软语温言地劝慰道：“不哭！不哭！你看，姨姨在拍你呢。哭哭的样子丑丑哦。”小女娃闻言，鼻头红红，眼睛红红地看向镜头，渐渐止住哭声。           夜晚，笔者来到饮冰室，又再遇到小女娃。小女娃手里捧着一碗沙冰，甚是可爱，惹得小哥哥上前拥着。而小哥哥边吃着沙冰，边大方地面对镜头。当爸爸抱着小女娃，教她如何面对镜头比“剪刀手”时，小哥哥也来凑热闹，要与这一家三口来张合影。       家乡的孩童，从他们的穿着、他们的神情就可知道有别于城市里的孩子。且不说他们的衣着，他们的脚上穿的是拖鞋，有些甚至是赤脚行走。而脚踏旱冰鞋的小男孩，一因父母的疼爱，二因家庭宽裕，才有这双旱冰鞋穿在脚上。 家乡的孩童，憨萌十足，略带羞涩，眼光纯净，稚气可爱，尽管生活在乡下，但亦是在父母与祖父母的关爱下快乐成长。   家乡行的相关网页链接： 《塔头大锣鼓和潮州音乐》 http:

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：2014年10月3日，情暖湛江志愿者龙舟队于霞山区海滨公园月亮湖畔举行国庆欢乐龙舟赛。 今天上午，情暖湛江志愿者龙舟队员们分为两组，穿上救生衣，执桨登上小龙舟，进行龙舟竞赛体验。尽管龙舟队伍里有新队员，划桨动作不规范，划桨节奏不一致，甚至驶离航道，但众人仍是齐心协力，奋力划桨，朝着终点前进。月亮湖上的欢乐竞赛体验，吸引前来游玩市民们的目光，驻足在岸边观赛，并且高喊“加油！加油……”，为龙舟队员们鼓劲加油。 情暖湛江志愿者龙舟队员们在体验龙舟竞赛的同时，亦共同度过了一个欢乐的国庆假日。                             

  湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：最近，因祖母去世，笔者回了一趟家乡揭阳市揭西县塔头镇奔丧。在为祖母送行的那天，笔者近距离地接触到《塔头大锣鼓》和潮州音乐，深感震撼。于是，笔者以镜头、以文字记录下所见所闻、所思所想。 祖母得享高寿，所以在家乡，白事可作红事办，丧事可作喜事办，称之为“白喜事”。而祖母生前曾参加过塔头村福利会，故送行那日，不但请来了西乐仪仗队，还请来了塔头村福利会艺星乐社，为她奏乐相送。 当天上午，塔头村福利会艺星乐社的叔叔伯伯或拉着手推车，或骑着自行车，或步行来到祖屋前的小巷里。他们一来到，即纷纷拿出唢呐和笛子来试吹，掏出调音器为椰胡、二弦和三弦等乐器调音，动作迅速娴熟。 调试完毕，唢呐声响起，紧接着大鼓敲起。一时间，鼓声、锣声和钹声等打击乐声四起，唢呐、笛子、椰胡、二弦和三弦等管弦乐声亦渐融入其中，形成合奏。笔者置身于这《塔头大锣鼓》演奏之中，并不觉吵杂，也不觉震耳欲聋，相反深感震撼。 在这不宽敞的巷子里，这些叔叔伯伯随意地站着演奏，人数虽不多，但演奏起来很有气势。《塔头大锣鼓》是潮州大锣鼓的一个分支，以唢呐为领奏，大鼓为中心，吹、打、拉、弹配合得异常默契。笔者很喜欢看鼓师击鼓，他动作潇洒，很是好看。他出槌灵活，鼓点强劲，节奏拿捏得恰到好处。整曲演奏就是以他为指挥中心了。在鼓乐声中，笔者渐悟出，《塔头大锣鼓》在年节上演奏，是喜庆之音；而在白喜事上演奏，则是吉祥之音。 一曲《塔头大锣鼓》演奏完，叔叔伯伯们或搬来凳子坐，或坐于街坊门前梯级，并且聊聊天、喝喝水和抽抽烟……闲聊休息了一会儿，他们继续演奏一些潮州音乐。这回，是以吹、拉、弹的管弦乐为主了。他们或站着，或坐着，或闭着眼睛拉着，或半眯眼睛弹着，甚至叼着跟香烟演奏着，很随意，很慵懒，很闲适……笔者惊异于他们的节奏感强，乐感亦好，演奏娴熟，配合默契。或许，这正是潮州音乐民间艺人质朴而丰富的音乐经验使然。 在笔者的认知里，这独具乡土气息的《塔头大锣鼓》和潮州音乐无论是多么远源，还是多么积淀，所要做的就是能继承下来，传承发展。笔者曾问堂弟，塔头镇的年轻一代中有人学《塔头大锣鼓》吗？堂弟答，有一群年轻人学过。但平时，这些人都在外为生计奔忙。唯节庆时节，他们才提前回来，聚在一起训练几晚，就可出去演奏了。 《塔头大锣鼓》和潮州音乐是笔者此次返乡能共享得到的乡音，也是维系乡梓情义的一