商洛婚俗，在辛亥革命前一般按照《周礼》中“六礼”程 序进行，即纳采、问名、纳吉、纳证、请期、呈叩。随着历史的变迁，婚俗也随之改 变，一般为提亲、订亲、结婚三个阶段。新中国成立后，贯彻《婚姻法》，移风易俗，自由 恋爱，新事新办，文明结婚之风日盛，结婚仪式简单朴素，集体结婚、旅游结婚也在风行， 结婚日植树造林更具新意。今在城乡，特别在山区还沿继不少旧俗，古朴热闹。
提亲：旧时提亲有两种方式，一是男方请媒人到女方提亲。有的两家世代 相好指腹为婚。若都是男孩，拜为兄弟；都是女孩，拜为姐妹；一男一女，结为夫妻。二是 由媒人牵线撮合。取得女方家初步同意后，将姑娘“草八字”转送男方合相。若相合，男方 将女方的“庚帖”压在神龛香炉下。半月后，如男方家中平安无事，即示女方命好，便可订 婚。
<Img src=/UpFile/Attach/201101/20110126161528640.jpg alt=´商洛地区的婚礼习俗1´>
订婚：也叫定婚，古称“作揖”。定亲多在女家进行。镇安县是男方 送以肉、点心、菜、酒四色礼，女方接礼后，开“龙凤柬”叫订婚，也叫“拿八字”。回四 色礼，即头发(结发夫妻)、柏树叶(长生不老)、白米(白头偕老)、茶叶(四季长青)，装于贴 有红封帖的庚柬中。商州大多地方是，择吉日，抬食摞，应亲男子及其父母、至亲由媒人陪 同，前往女家。食摞内装斗米、斗麦，6至8个粗布(每布6丈)、4个细布(府绸、线绸类，每 布8～10尺)、4撮红头绳(毛线，每把半两，扎辫用)、手镯1双、戒指2对、耳环2对、裹肚链 子、牙签子等制品(用红线缝于红布之上，放在食摞上面)。届时，女方家门前有一长老敬迎 ，应婚男子依次作揖，后见岳父母。稍时，臊子长面，丰盛午饭，双方父母边吃边谈，定婚 男女互不见面。席毕，男母或姑母去女子房中送一些钱钞，意在女子接钱时从其掌纹辨别拙 巧。现今抬食摞已废，送衣物、礼品尚存。镇安县俗在订婚后，媒人领男方携带礼物(女方 有几房亲戚就拿几份礼)，到女方认亲。女方亲属以鞋袜、衣服、或现金回礼，俗称“打发 新女婿”。
订婚后，双方公开未婚夫妻关系，并改变以往对双方父母的称呼，俗称“改口”，未婚夫妻 可以在双方家自由来往，逢年过节，婿必拜岳丈。
送迎：旧时，择吉日完婚，至少在前20天，男方发媒送庚帖到女家，内容是“定于某年某月某日完婚”，意在女方准备嫁妆。喜期前三天发帖，男家请客帖：“兹占 本月×日为×男受室，是日薄酌乞莅。”男家请媒人帖：“小儿结婚，荷蒙执柯，谨择本月 ×日喜酌候教。”喜期前一日，女方待客送女帖：“谨詹子本月×日为小女××于归期，敬 请阖第光临”。是日，女方舅、姑、姨、姐等重要亲戚前来“填箱”(成衣或衣料)。此日 男方送去新娘翌日一切穿戴，以喻新娘不挂娘家一条线。男方由“全欢人”(指有儿女的中 年夫妇)带领人，提上灯笼和盛满水的酒瓶(其上插两根葱)，把应给女方的礼物和结婚时之 新穿戴包裹起来，送至女家，曰：“送宁”。女家备酒款待，回家时，女方将酒瓶中的水换 为醋，同女方给的“满家鞋”返回。 迎亲：迎新之日，村邻四舍来帮忙，至亲好友前来祝贺。旧时 ，当日中午，新郎身披三色长袍、黑色马褂、大礼帽、黑布鞋，并横披由舅家赠送的红绸带 ，当 父亲递过三杯酒(示长大成人，也有祝贺意)后，在伴郎陪同下，率两乘花轿和迎新队伍在乐 队的吹奏和鞭炮声中前往岳父家。到后，新郎向女方祖宗行叩拜礼，然后吃荷包蛋，坐上席 吃饭。宴毕，新郎、新娘分别上轿。娘家至亲(其兄辈)抱新娘入轿(女子出嫁不带沾娘家土) 上路，男前女后。女家送亲女眷及伴娘坐花轿。轿前有执司(旗、牌、伞、扇、灯笼、彩旗) 鸣锣开道，乐人吹奏，沿路燃放鞭炮。打开锣有规，即按男方祖先之功名职位而定，州官以 上打13锤锣，无官爵者只打7锤锣。新中国后迎新渐废坐轿，近者步行，远者坐 拖 拉机，富者动用小轿车。迎新队伍回到家后，两三个手提开水、甘草的人，围轿转圈并念道 ：“甘草火，水马勺，毛头女子都走过”(示吉祥如意)。男方设天地祖宗神位，并置有粮食 的斗一口，上放一“柽子”(织布机零件)、桑木弓、柳木箭。贡桌前铺芦席，新人到家，不 打轿门先“打醋炭”“驱邪”(厨子夹上火红的铧，边浇醋边绕轿走，意在请来醋 坊神—— 姜子牙施法)。然后，新郎站在席左，顶着盖头的新娘由双方各派出，牵娘打开轿门，站在 芦席之右，新娘兄长给新娘披红绸，插红花。此时有人提“五谷斗”(内盛谷草段、核桃、 栗子、枣、五谷杂粮)，边撒边唱词。拜堂时，礼宾先生唱：“一拜天地，二拜祖宗，三拜 父母，夫妻对拜!入洞房。”拜罢堂，新郎取弓箭掷于新娘脚下(意为禳治凶神恶煞)，然后 新郎、新娘由其表兄或姐夫背入洞房。新中国后，举行罢婚礼，众人拥新郎、新娘入洞房 。
<Img src=/UpFile/Attach/201101/20110126161528641.jpg alt=´商洛地区的婚礼习俗2´>
进洞房：洞房亦叫新房。炕(床)头上有红条幅，炕上放有织布穗子(取“顺” 谐音)、粮食斗、酒壶(取五谷丰登意)、熨头(意运气在头)。炕席下放核桃、栗子(意早生贵 子)、两根连根葱(意和睦、呈祥)。新娘进大门，婆屋一人摸打其头(意为打掉凶气)；新 娘进洞房门时，由婆屋先梳头，再用擀面杖桃去其盖头，上床踏四角后，即倚在“柽子斗” 上，不再抬头，这时送亲女客即入新房陪伴新娘。新中国后此仪已废。进洞房后，男方出一 “全欢”妇人给新娘梳头，将单发辫挽成髻，插上绒线花，标志其成为新妇， 曰“上头”，后此亦废之。接着，新郎、新娘吃“缘法汤”(小水饺)，饮“交杯酒”。 商南人结婚讲究散红鸡蛋。新娘进入洞房后，老表、小叔子们都缠着新娘子要红鸡蛋；家 中主人也向来客、邻居及帮忙者敬送红鸡蛋。
谢客：席面摆开后，由主事总管安排外家(即新娘母亲的娘家、父亲的外爷
或舅辈)坐上席，其他亲朋好友随便入席。酒过三巡上饭时，在席口前铺毡或席，新郎在左 ，新娘在右，执事人高唱：“老少外家、众亲邻友、做饭的、炒菜的、担水的、抬嫁妆的， 甜饭素菜消停吃，叫新郎、新娘给大家行礼。”新郎叩头，新娘行拜月礼。过去，新妇进大 门和洞房时，好闹者拦道要求新妇下拜，现多是由新郎、新娘逐席敬酒。
支大小：待客毕，下午在院中设桌铺席，新郎、新娘站在席上由一执事人喊 唱，让新郎、新娘由近而远，由大到小，先祖父母，父母，后伯父母、叔、婶，堂伯父母、 叔、婶、舅、姑、姨、姐等逐个叩首行礼，如唱“新郎、新娘给大姑叩头——”。新郎叩头 ，新娘除对父母外，一般行拜月礼，受头者须给上礼。此俗现在川道已废，山区仍少有沿袭 。
喝“缘法汤”：上灯时分，全家喝挂面汤，意味着新妇与全家始结缘份。新 郎、新娘碗中各四个荷包蛋，在调味时，小姑或姐多给新娘碗内放超量辣子和盐，新娘必须 忍受吃下，不准剩饭。
耍新媳妇：也叫“闹房”、“耍新”。娘家人避外，邻友耍新。“新媳妇房 内不分老少”。闹洞房开始，先放鞭炮，示意准备。稍时，闹房人蜂拥而入，按头扯脚，强 令新郎、新娘做一些难堪而又亲昵的动作，说一些俏俚之语，房内气氛热烈，是夜通宵不熄 灯。镇安县闹房独具特色。婚后连续三日闹房，有文、武两种。文闹：洞房内设糖果、糕点 、菜肴，来客向新婚夫妇提出各处有趣的条件，与之嬉闹。武闹：即撒帐。用斗装麻钱、核 桃、枣子、糖，另外的二人扮“土地爷爷”和怀抱娃娃的“送子娘娘”演戏。将斗内物品由 帐头撒下，众亲友喝彩：“一撒天长地久，二撒地久天长，三撒早生贵子，后生姑娘。”嬉 闹至深夜。
送汤：婚后第二天，娘家带挂面和四季衣服各一身，到亲家探望女儿，俗 称“送汤”、“追望”。其意是婚日女母没有赴宴，送汤追补。陪同而至的娘家人，就是以 后女儿、女婿要走的亲戚。此晨新娘还要第一次下厨做饭，别人将面擀开摺好，让新妇切“ 三刀面”，表示面宽心宽。好耍者要面中夹麻，让新妇切不断。席间，新妇坐上席作陪，有 道是“新媳妇坐上席一辈子就那一回”。早饭仍摆宴席，主要是招待娘家人和帮忙的。
回门：婚后第三天，新娘兄弟上门请其回娘家住3天，谓之“遨食”，也称 “ 回门”。其意是新娘在家生活不习惯，回娘家变换一下环境，并由母亲教导为妇之道。在丹 凤县一些地方，是新郎带上礼品偕新娘同到娘家，住3天或10天。“遨食”回家，娘家给新 娘带上大蒸馍叫“按口馍”，意为按住公婆及全家人的口，不要挑女儿的刺。
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商洛婚俗，在辛亥革命前一般按照《周礼》中“六礼”程 序进行，即纳采、问名、纳吉、纳证、请期、呈叩。随着历史的变迁，婚俗也随之改 变，一般为提亲、订亲、结婚三个阶段。新中国成立后，贯彻《婚姻法》，移风易俗，自由 恋爱，新事新办，文明结婚之风日盛，结婚仪式简单朴素，集体结婚、旅游结婚也在风行， 结婚日植树造林更具新意。今在城乡，特别在山区还沿继不少旧俗，古朴热闹。
提亲：旧时提亲有两种方式，一是男方请媒人到女方提亲。有的两家世代 相好指腹为婚。若都是男孩，拜为兄弟；都是女孩，拜为姐妹；一男一女，结为夫妻。二是 由媒人牵线撮合。取得女方家初步同意后，将姑娘“草八字”转送男方合相。若相合，男方 将女方的“庚帖”压在神龛香炉下。半月后，如男方家中平安无事，即示女方命好，便可订 婚。
<Img src=/UpFile/Attach/201101/20110126161528640.jpg alt=´商洛地区的婚礼习俗1´>
订婚：也叫定婚，古称“作揖”。定亲多在女家进行。镇安县是男方 送以肉、点心、菜、酒四色礼，女方接礼后，开“龙凤柬”叫订婚，也叫“拿八字”。回四 色礼，即头发(结发夫妻)、柏树叶(长生不老)、白米(白头偕老)、茶叶(四季长青)，装于贴 有红封帖的庚柬中。商州大多地方是，择吉日，抬食摞，应亲男子及其父母、至亲由媒人陪 同，前往女家。食摞内装斗米、斗麦，6至8个粗布(每布6丈)、4个细布(府绸、线绸类，每 布8～10尺)、4撮红头绳(毛线，每把半两，扎辫用)、手镯1双、戒指2对、耳环2对、裹肚链 子、牙签子等制品(用红线缝于红布之上，放在食摞上面)。届时，女方家门前有一长老敬迎 ，应婚男子依次作揖，后见岳父母。稍时，臊子长面，丰盛午饭，双方父母边吃边谈，定婚 男女互不见面。席毕，男母或姑母去女子房中送一些钱钞，意在女子接钱时从其掌纹辨别拙 巧。现今抬食摞已废，送衣物、礼品尚存。镇安县俗在订婚后，媒人领男方携带礼物(女方 有几房亲戚就拿几份礼)，到女方认亲。女方亲属以鞋袜、衣服、或现金回礼，俗称“打发 新女婿”。
订婚后，双方公开未婚夫妻关系，并改变以往对双方父母的称呼，俗称“改口”，未婚夫妻 可以在双方家自由来往，逢年过节，婿必拜岳丈。
送迎：旧时，择吉日完婚，至少在前20天，男方发媒送庚帖到女家，内容是“定于某年某月某日完婚”，意在女方准备嫁妆。喜期前三天发帖，男家请客帖：“兹占 本月×日为×男受室，是日薄酌乞莅。”男家请媒人帖：“小儿结婚，荷蒙执柯，谨择本月 ×日喜酌候教。”喜期前一日，女方待客送女帖：“谨詹子本月×日为小女××于归期，敬 请阖第光临”。是日，女方舅、姑、姨、姐等重要亲戚前来“填箱”(成衣或衣料)。此日 男方送去新娘翌日一切穿戴，以喻新娘不挂娘家一条线。男方由“全欢人”(指有儿女的中 年夫妇)带领人，提上灯笼和盛满水的酒瓶(其上插两根葱)，把应给女方的礼物和结婚时之 新穿戴包裹起来，送至女家，曰：“送宁”。女家备酒款待，回家时，女方将酒瓶中的水换 为醋，同女方给的“满家鞋”返回。
迎亲：迎新之日，村邻四舍来帮忙，至亲好友前来祝贺。旧时 ，当日中午，新郎身披三色长袍、黑色马褂、大礼帽、黑布鞋，并横披由舅家赠送的红绸带 ，当 父亲递过三杯酒(示长大成人，也有祝贺意)后，在伴郎陪同下，率两乘花轿和迎新队伍在乐 队的吹奏和鞭炮声中前往岳父家。到后，新郎向女方祖宗行叩拜礼，然后吃荷包蛋，坐上席 吃饭。宴毕，新郎、新娘分别上轿。娘家至亲(其兄辈)抱新娘入轿(女子出嫁不带沾娘家土) 上路，男前女后。女家送亲女眷及伴娘坐花轿。轿前有执司(旗、牌、伞、扇、灯笼、彩旗) 鸣锣开道，乐人吹奏，沿路燃放鞭炮。打开锣有规，即按男方祖先之功名职位而定，州官以 上打13锤锣，无官爵者只打7锤锣。新中国后迎新渐废坐轿，近者步行，远者坐 拖 拉机，富者动用小轿车。迎新队伍回到家后，两三个手提开水、甘草的人，围轿转圈并念道 ：“甘草火，水马勺，毛头女子都走过”(示吉祥如意)。男方设天地祖宗神位，并置有粮食 的斗一口，上放一“柽子”(织布机零件)、桑木弓、柳木箭。贡桌前铺芦席，新人到家，不 打轿门先“打醋炭”“驱邪”(厨子夹上火红的铧，边浇醋边绕轿走，意在请来醋 坊神—— 姜子牙施法)。然后，新郎站在席左，顶着盖头的新娘由双方各派出，牵娘打开轿门，站在 芦席之右，新娘兄长给新娘披红绸，插红花。此时有人提“五谷斗”(内盛谷草段、核桃、 栗子、枣、五谷杂粮)，边撒边唱词。拜堂时，礼宾先生唱：“一拜天地，二拜祖宗，三拜 父母，夫妻对拜!入洞房。”拜罢堂，新郎取弓箭掷于新娘脚下(意为禳治凶神恶煞)，然后 新郎、新娘由其表兄或姐夫背入洞房。新中国后，举行罢婚礼，众人拥新郎、新娘入洞房 。
<Img src=/UpFile/Attach/201101/20110126161528641.jpg alt=´商洛地区的婚礼习俗2´>
进洞房：洞房亦叫新房。炕(床)头上有红条幅，炕上放有织布穗子(取“顺” 谐音)、粮食斗、酒壶(取五谷丰登意)、熨头(意运气在头)。炕席下放核桃、栗子(意早生贵 子)、两根连根葱(意和睦、呈祥)。新娘进大门，婆屋一人摸打其头(意为打掉凶气)；新 娘进洞房门时，由婆屋先梳头，再用擀面杖桃去其盖头，上床踏四角后，即倚在“柽子斗” 上，不再抬头，这时送亲女客即入新房陪伴新娘。新中国后此仪已废。进洞房后，男方出一 “全欢”妇人给新娘梳头，将单发辫挽成髻，插上绒线花，标志其成为新妇， 曰“上头”，后此亦废之。接着，新郎、新娘吃“缘法汤”(小水饺)，饮“交杯酒”。 商南人结婚讲究散红鸡蛋。新娘进入洞房后，老表、小叔子们都缠着新娘子要红鸡蛋；家 中主人也向来客、邻居及帮忙者敬送红鸡蛋。
谢客：席面摆开后，由主事总管安排外家(即新娘母亲的娘家、父亲的外爷
或舅辈)坐上席，其他亲朋好友随便入席。酒过三巡上饭时，在席口前铺毡或席，新郎在左 ，新娘在右，执事人高唱：“老少外家、众亲邻友、做饭的、炒菜的、担水的、抬嫁妆的， 甜饭素菜消停吃，叫新郎、新娘给大家行礼。”新郎叩头，新娘行拜月礼。过去，新妇进大 门和洞房时，好闹者拦道要求新妇下拜，现多是由新郎、新娘逐席敬酒。
支大小：待客毕，下午在院中设桌铺席，新郎、新娘站在席上由一执事人喊 唱，让新郎、新娘由近而远，由大到小，先祖父母，父母，后伯父母、叔、婶，堂伯父母、 叔、婶、舅、姑、姨、姐等逐个叩首行礼，如唱“新郎、新娘给大姑叩头——”。新郎叩头 ，新娘除对父母外，一般行拜月礼，受头者须给上礼。此俗现在川道已废，山区仍少有沿袭 。
喝“缘法汤”：上灯时分，全家喝挂面汤，意味着新妇与全家始结缘份。新 郎、新娘碗中各四个荷包蛋，在调味时，小姑或姐多给新娘碗内放超量辣子和盐，新娘必须 忍受吃下，不准剩饭。
耍新媳妇：也叫“闹房”、“耍新”。娘家人避外，邻友耍新。“新媳妇房 内不分老少”。闹洞房开始，先放鞭炮，示意准备。稍时，闹房人蜂拥而入，按头扯脚，强 令新郎、新娘做一些难堪而又亲昵的动作，说一些俏俚之语，房内气氛热烈，是夜通宵不熄 灯。镇安县闹房独具特色。婚后连续三日闹房，有文、武两种。文闹：洞房内设糖果、糕点 、菜肴，来客向新婚夫妇提出各处有趣的条件，与之嬉闹。武闹：即撒帐。用斗装麻钱、核 桃、枣子、糖，另外的二人扮“土地爷爷”和怀抱娃娃的“送子娘娘”演戏。将斗内物品由 帐头撒下，众亲友喝彩：“一撒天长地久，二撒地久天长，三撒早生贵子，后生姑娘。”嬉 闹至深夜。
送汤：婚后第二天，娘家带挂面和四季衣服各一身，到亲家探望女儿，俗 称“送汤”、“追望”。其意是婚日女母没有赴宴，送汤追补。陪同而至的娘家人，就是以 后女儿、女婿要走的亲戚。此晨新娘还要第一次下厨做饭，别人将面擀开摺好，让新妇切“ 三刀面”，表示面宽心宽。好耍者要面中夹麻，让新妇切不断。席间，新妇坐上席作陪，有 道是“新媳妇坐上席一辈子就那一回”。早饭仍摆宴席，主要是招待娘家人和帮忙的。
回门：婚后第三天，新娘兄弟上门请其回娘家住3天，谓之“遨食”，也称 “ 回门”。其意是新娘在家生活不习惯，回娘家变换一下环境，并由母亲教导为妇之道。在丹 凤县一些地方，是新郎带上礼品偕新娘同到娘家，住3天或10天。“遨食”回家，娘家给新 娘带上大蒸馍叫“按口馍”，意为按住公婆及全家人的口，不要挑女儿的刺。
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