纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们通过走访了解粤西白戏的起源与发展状况，它目前所面临的一个传承困境。

  首先，我们通过和黄正志会长的交谈，了解到白戏的一个起源，起源于清朝乾隆年间，目前粤西地区共有八十多个白戏剧团，营仔镇占28个，剧团占数比还比较大的。会长说了一个比较值得关注的问题，那就是现在从事白戏的年龄段。现在从事白戏的工作者，大部分都是上年纪的老人，四五十岁算比较年轻的白戏表演者。他说到，白戏在上个世纪八十年代比较繁荣，每个剧团的发展前景也比较好。白戏是在农耕完后进行的剧团表演，在那个电视剧、电影不发达的年代，这就是人民娱乐方式的一种。现在随着市场经济的发展，白戏也逐渐与时代脱轨，开始走向没落。谈到一些政策扶持方面，我们也了解到扶持资金给到挂牌成立的粤西白戏艺术团协会，暂时还没有具体发放到每个剧团。剧团表演的时间也比较受限，一般是特殊节日才有表演机会，表演收入较低。白戏表演者一般在家务农，有表演才出来营业，只能说这是一个兼职，不足以支撑整个生活成本。还有一个就是剧本创新问题，现在这些有年纪的白戏传承者也在尝试转型，设置的剧本观念遵循仁义礼智信这些传统观念的同时也主流文化相连接，尽可能de去创新它。还有就是关于白戏的宣传问题，目前主要是一些抖音短视频和主流媒体报道，他们目前还没有专门的公众号去宣传白戏。这些都是我们了解到的关于白戏的基本情况。

  其次，白戏具有非常大的教育意义，白戏表演内核就是教育人们明白一些道理。传承人提到除了教育意义还具有传承的意义。从内容及性质来看，粤西白戏主要以口耳相传的方式，将文史知识、伦理美德、理想信念与现实生活融合起来，以“娱世”求“觉世”，寓教于乐，以自己独特的思路、角度和方法，演绎历史故事、英雄演义、民间传说或者当下火热生活，对人的成长和心理健康具有重要意义。它带有祈福消灾的巫官文化特质，以及全民性、节日性、乌托邦式的怪诞现实主义色彩，既强调家国情怀、民族大义，也侧重管理民间事务或对真善美假丑恶进行道德审判。既“娱神乐魄”，也有“忠奸”之辨、“是非”之分；能“以小见大”，把人物形象塑造和历史文化结合起来，故可魅力绵长，千载不灭。它特别民间，也很艺术，它的传承有社会基础和行业基础，具有较高的历史价值、现实价值和学术价值。