在下乡之前，我们进行了两次的调研培训，上年优秀的调研组长向我们讲述了调研过程中的种种艰辛，我们心中也有了一定的心理准备。由于我们调研组中只有一名组员会讲雷州话，我们很担心在调研过程中很难开展调研工作。

果然，刚去到潮溪村的时候，村民讲雷州话，我们听不懂，我们讲普通话，村民同样听不懂，这种语言沟通的障碍使我们三个不会讲雷州话的组员感到十分头疼。此外，再加上村民的文化水平比较低，所以当我们递给村民调查问卷时，他们只是看了一眼，就向我们摇了摇头。只有会讲雷州话的惠娟与村民进行交涉，这时语言沟通没有障碍了，可是一些被问到的村民，主要是妇女，都表示不太了解潮溪村的历史文化。她们叫我们去问在打棋牌的几位老人家，因为他们在这生长，对潮溪村的历史十分熟悉。可是他们专注于打棋牌，对我们的调查没有给予回应。或许真的是我们干扰到他们了吧，所以我们打算等中午他们歇息的时候再过来。在那里，我们仅仅做了三份调查问卷。穿过南门，走到一棵大榕树下，我们看到一群村民在乘凉，于是走过去对他们展开问卷调查，他们十分热情，给我们讲述了许多潮溪村的历史故事。虽然也是做了几份问卷而已，但是却得到了他们的肯定与支持，这无疑给我们调研工作的开展提供了动力。后来，我们遇到潮溪小学的校长，他带领我们去东门，向我们介绍了妈祖庙。最令我们惊叹的是，妈祖庙的三面被一棵具有两百多余历史的古榕树根紧紧包围，唯独留出两人宽的门口，这就是古榕的灵性，信仰的力量。接着，校长把我们领进潮溪小学，在那里存放了一块墓碑，上面记载了潮溪村的形成发展历史。他还拿出两年前的报纸，整张报纸有四个版面是记载了关于潮溪村历史事迹以及对潮溪历史文化名村的赞美。得到这些有价值的资料，我们喜上眉稍，似乎我们的实地调研要步上正轨了，我们坚信，一切都会慢慢地好起来，瞬间，脚步也变得轻盈了。

潮溪啊潮溪，我将继续追逐你逝去的潮声。

岭南师范学院星火社会实践队

撰文/林亿灵