在电白区黄岭镇彩楼村的浮山岭上，坐落了一座本地区规模较大，历史比较悠久，同时香火也较鼎盛的冼太夫人庙。因此，乡约启航实践队的调研组把这座庙作为电白地区冼太夫人文化的主要调研对象，在7月11日的早上，对这座冼太夫人庙进行了调研。现在，让我们一起走进这座百年庙宇，一起了解电白地区的冼太夫人的文化。

这座庙宇始建于清朝光绪12年间，距今已有多年的历史，至今还保存着落成那年的所挂的“浮山慈云”的牌匾。该庙曾于2012年通过向村民和社会人士进行募捐的方式，筹得善款300多万，用于庙宇重修和翻新。重修后的冼太夫人庙占地面积达到一万两千平方米，庙内装修全部采用仿清建筑风格，一旦进入其中，仿佛穿越了历史，重回清朝。红墙黄檐，高屋建瓴，气派之余，又无处不在地透出一种历史的厚重感和韵味。

庙内供奉着高大的冼太夫人神像，冼太夫人身披霞帔，头戴凤冠，神情庄严慈祥。数百年来始终看护着自己的子民，护佑一方平安。庙宇内还供奉着另外几座佛门神像，或庄严，或怒目圆睁，或慈悲，但都和冼太夫人一起默默注视着众人。

实践队的队员向冼太夫人庙的管理者，也即庙祝，了解这座冼太夫人庙的历史和现状。以下为队员和庙祝之间的问答。

队员：“庙祝，请问能否为我们详细介绍一下这座庙的历史呢？比如它的起源，和建成以来经历了那些大事件？”（为方便起见，以下队员简称“队”，庙祝简称“庙”）

庙祝：“在光绪年间，有一位村民上山砍柴，突然间天气突变，原本晴空万里霎时变得乌云滚滚，狂风肆虐着山林。村民以为遇上了妖怪，正在惊慌的时候，突然风中显出冼太夫人的英魂，只片刻，便消失不见，原来英魂出现的地方出现了一个香炉。此时，村民方知是冼太夫人显灵了，遂倒地便拜。后来一传十，十传百，越来越多的人来此拜祭，最后民众决定在此建造一座冼太夫人庙。因为众口相传来此处祈求灵验无比，于是此处香火日益鼎盛。

而在文革期间，由于毛主席号召“破四旧”，所以这座冼太夫人庙曾经被红卫兵拆毁，仅剩冼太夫人的神像。但是这个地区的民众仍然相信这座庙是很有灵性的，所以经常偷偷在晚间前来拜祭。文革过后到2012年之前，民众又自发地捐款慢慢地修建起这座冼太夫人庙。2012年，通过村民和社会人士的自发捐款，筹得善款共300多万，全部用于庙宇的重修和扩建。”

队：“那你能为我们介绍一下这座庙每年都会举办一些什么活动吗？”

庙：“庙里每个月的农历初一和十五这两天都会举办诵经法会，由庙祝和庙里的在家居士，以及附近庙宇的“经生”来为信众和国家祈福。农历11月24日是冼太夫人的诞辰，这个日子也会举行庆祝活动。最后就是在茂名地区都有的一个风俗习惯---年例。每个村子年例的时候，会从庙里“请”冼太夫人及她的夫君，前锋去村里举行“游神”活动。”

队：“我们还想了解一下，这座庙从建成到现在，一共有过多少代庙祝呢?”

庙：“这座庙的很多档案在文革时期已经丢失了，庙祝从文革庙宇重建时算起到我一共经历了三代。我已经在此做了14年庙祝，在我不能为这座庙做一点事情之前，我都会在这里继续做下去，守着这里。”

队：“这里有你看护着，相信大家都能放心的。现在我们还想问最后一个问题，平时这里的香客都来自哪里，人数多不多？”

庙：“这座冼太夫人庙平时除了电白区的居民来拜祭之外，还有来自茂名地区其他辖区，例如阳江，阳春等地方的信众前来参拜。前两年，尤其是刚重修那年还有很多人来参拜，但是现在来参拜的人已经越来越少。我希望能有更多的人了解冼太夫人文化，让这种文化不仅仅局限于茂名地区。”

以上是乡约启航实践队今天对电白区黄岭镇彩楼村浮山岭冼太夫人庙的历史和现状的调研。冼太夫人在茂名地区以其三次统一了岭南地区，人生历程跨过三朝，平定国家叛乱，保护一方平安，为人有德行，忠义为国而被广大人民所熟知，拥戴。随着时代的变迁，冼太夫人文化由于缺少宣传，以及没有适应时代的进步而做出相应的改变，而出现逐渐被人遗忘，乃至被时代抛弃的趋势。但是冼太夫人文化蕴涵中的爱国主义，对现在中国和周边国家因为海洋资源之争局势日益严峻，以及近年全国各地出现的来日益猖獗的恐怖活动，仍然具有重大的价值。

乡约启航社会实践队以“冼太夫人文化的现状和未来的发展”为主题在电白区黄岭镇彩楼村彩楼小学进行社会调研，希望以30多位大学生的努力，能使冼太夫人文化被更多人所认识，可以因此冲破地区的限制，走向全国。同时能发掘出冼太夫人文化中的时代价值，引起社会的关注，希望茂名地区的相关官员采取适当的措施，让冼太夫人文化能适应时代的进步和需求，继续流传于世。

以上是乡约启航实践队对于冼太夫人文化的系列报道，明天，调研组的队员将奔赴另外一个保存有大量冼太夫人文化的地方---高州进行调研。