如果过滤掉文化内涵，月饼不过是一块普通圆饼。如果我们进一步追问：中秋节为什么要吃月饼？小孩子不知道，可一些大人也未必知道。当下的中秋节，缺失的正是“为什么要吃月饼”的追问？也即，中秋节缺乏应有的文化内涵和传统礼仪。除中秋节吃月饼之外，很多人对中秋节的理解是请客送礼。买月饼的，并不一定吃月饼，吃月饼的，不一定买月饼。月饼成了一些人拉关系、走后门的工具。
应该让月饼回归其本来面目，更需要使传统文化内涵深入人心。另一方面，可以为传统文化补充新的元素，如为亲朋好友制作电子月饼等，不仅环保节约，又富有新意。
我们曾经这样过“中秋”
中秋节有许多别称，如“八月半”、“八月节”等。因为中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又称“团圆节”，是中国人阖家团圆的节日。中秋节晚上，中国大部分地区都有全家人一起赏月、吃月饼的习俗，这一习俗也一直延续至今。新中国成立以来，人们过中秋的方式有了许多变化，但人们追求和谐安详家庭氛围的心情以及“团圆祥和”这一中秋节永恒的主题却从未曾改变。
这是1961年9月21日，山西省闻喜县东镇供销合作社的工作人员在包装月饼，准备供应农民过中秋节。
这是1963年中秋节，山西省运城县大渠公社寺北村大队的社员在购买本村供销点供应的月饼。
然而，时下人们走进让人眼花缭乱的月饼市场，所见所闻所思都难以体会到月饼温馨的情意，只会感受到中秋过得有些平淡乏味，月饼更是“变味”了，甚至让人觉得匪夷所思。
一是送月饼与收月饼的对象“变味”了。中秋走亲访友，相互馈赠月饼，祝福吉祥如意，这原是极富人情味的礼尚往来。但不知从什么时候起，送月饼与受月饼的人有很多与亲朋好友沾不上边。一些人利用中秋节之机，下级给上级，无权人给有权人，生意人给有关部门等开始了送月饼活动，忙得不亦乐乎。在这里，月饼成了建立或巩固关系资源的一个特殊工具，月饼在“赠送”过程中的流动，实质上是一种社会关系的编织，甚至成为腐败的“助推器”，被人为地揉进了利益交换、趋炎附势、攀比消费的诸多因素，充满了各种欲望的铜臭味。
二是月饼包装“变味”了。原先，月饼是由一块油纸包的，朴素、价廉。后来改成了纸盒包装，近些年又被改成了木盒包装，还有大量的诸如不锈钢、镀金、仿红木等等，盒面不仅雕龙刻凤图，还镀了一层金。经如此特殊包装的月饼身价自然陡增，以至于包装费用超过了物品实际价值好多倍，这就不能不让人发出疑问：商家究竟是在卖月饼还是在卖包装？
三是月饼“馅”“变味”了。有些月饼或用鱼翅、鲍鱼做馅、或“镀金镶玉”，“穿金戴银”，在月饼盒中配备了金表、首饰、洋酒、燕窝等名贵礼品，更离谱的一款月饼除配有数码相机、摄像机、五粮液等物品外，还配有一套100多平方米的住房！如此严重变味“搭售”的天价月饼，使月饼本身已经失去了作为中秋佳节合家团圆象征物的本义，而蜕变成了恶俗“送礼文化”的敲门砖。这种“挂羊头卖狗肉”式的“恶搞”，不但给人们相互之间的真诚祝福注入了不和谐的杂音，而且必将助长铺张浪费、竞奢斗富、腐败堕落的歪风邪气。
谁能想象得到，在明年的中秋节，胆大精明的经营者还会搭售出何等骇人听闻的东西来？这样发展下去，月饼还是原来意义的月饼么？如此的月饼，会让很多人退避三舍，那不是中秋节能吃的。天价月饼的大量涌现，已不仅仅是商业问题，更不只是让月饼“变味”的问题，它日益成为严重的社会问题，它腐蚀污浊社会风气，逃避国家对行贿受贿的有效监管，客观上给权力腐败穿上了合法与合理的外衣，同时也违背了中秋节品尝月饼的原始意义。
如何使中秋月饼回归传统的风味和特色？笔者认为，这应该是全社会的责任 。首先，生产厂家和商家不要在迎合“节日腐败”上做文章，而是要以百姓为本，在切实为老百姓服务上下工夫；其次，作为消费者要提高自身修养，不搞庸俗关系学，量力为出，合理消费，不掏冤枉钱，不做媚俗事，不给商家投机的机会；再者，国家有关部门，要进一步加大改革的力度，有效地遏制权力的寻租，使那些不得意而为之的无权人再不作难；同时要对月饼市场加强引导和监管力度，尽快出台相关的法律法规和规章制度，从源头上遏制资源浪费，保护消费者权益。唯此，才能让月饼回归本来面目，留住传统，留住文化，不让月饼“变味”。
如果过滤掉文化内涵，月饼不过是一块普通圆饼。如果我们进一步追问：中秋节为什么要吃月饼？小孩子不知道，可一些大人也未必知道。当下的中秋节，缺失的正是“为什么要吃月饼”的追问？也即，中秋节缺乏应有的文化内涵和传统礼仪。除中秋节吃月饼之外，很多人对中秋节的理解是请客送礼。买月饼的，并不一定吃月饼，吃月饼的，不一定买月饼。月饼成了一些人拉关系、走后门的工具。
应该让月饼回归其本来面目，更需要使传统文化内涵深入人心。另一方面，可以为传统文化补充新的元素，如为亲朋好友制作电子月饼等，不仅环保节约，又富有新意。
我们曾经这样过“中秋”
中秋节有许多别称，如“八月半”、“八月节”等。因为中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又称“团圆节”，是中国人阖家团圆的节日。中秋节晚上，中国大部分地区都有全家人一起赏月、吃月饼的习俗，这一习俗也一直延续至今。新中国成立以来，人们过中秋的方式有了许多变化，但人们追求和谐安详家庭氛围的心情以及“团圆祥和”这一中秋节永恒的主题却从未曾改变。
这是1961年9月21日，山西省闻喜县东镇供销合作社的工作人员在包装月饼，准备供应农民过中秋节。
这是1963年中秋节，山西省运城县大渠公社寺北村大队的社员在购买本村供销点供应的月饼。
然而，时下人们走进让人眼花缭乱的月饼市场，所见所闻所思都难以体会到月饼温馨的情意，只会感受到中秋过得有些平淡乏味，月饼更是“变味”了，甚至让人觉得匪夷所思。
一是送月饼与收月饼的对象“变味”了。中秋走亲访友，相互馈赠月饼，祝福吉祥如意，这原是极富人情味的礼尚往来。但不知从什么时候起，送月饼与受月饼的人有很多与亲朋好友沾不上边。一些人利用中秋节之机，下级给上级，无权人给有权人，生意人给有关部门等开始了送月饼活动，忙得不亦乐乎。在这里，月饼成了建立或巩固关系资源的一个特殊工具，月饼在“赠送”过程中的流动，实质上是一种社会关系的编织，甚至成为腐败的“助推器”，被人为地揉进了利益交换、趋炎附势、攀比消费的诸多因素，充满了各种欲望的铜臭味。
二是月饼包装“变味”了。原先，月饼是由一块油纸包的，朴素、价廉。后来改成了纸盒包装，近些年又被改成了木盒包装，还有大量的诸如不锈钢、镀金、仿红木等等，盒面不仅雕龙刻凤图，还镀了一层金。经如此特殊包装的月饼身价自然陡增，以至于包装费用超过了物品实际价值好多倍，这就不能不让人发出疑问：商家究竟是在卖月饼还是在卖包装？
三是月饼“馅”“变味”了。有些月饼或用鱼翅、鲍鱼做馅、或“镀金镶玉”，“穿金戴银”，在月饼盒中配备了金表、首饰、洋酒、燕窝等名贵礼品，更离谱的一款月饼除配有数码相机、摄像机、五粮液等物品外，还配有一套100多平方米的住房！如此严重变味“搭售”的天价月饼，使月饼本身已经失去了作为中秋佳节合家团圆象征物的本义，而蜕变成了恶俗“送礼文化”的敲门砖。这种“挂羊头卖狗肉”式的“恶搞”，不但给人们相互之间的真诚祝福注入了不和谐的杂音，而且必将助长铺张浪费、竞奢斗富、腐败堕落的歪风邪气。
谁能想象得到，在明年的中秋节，胆大精明的经营者还会搭售出何等骇人听闻的东西来？这样发展下去，月饼还是原来意义的月饼么？如此的月饼，会让很多人退避三舍，那不是中秋节能吃的。天价月饼的大量涌现，已不仅仅是商业问题，更不只是让月饼“变味”的问题，它日益成为严重的社会问题，它腐蚀污浊社会风气，逃避国家对行贿受贿的有效监管，客观上给权力腐败穿上了合法与合理的外衣，同时也违背了中秋节品尝月饼的原始意义。
如何使中秋月饼回归传统的风味和特色？笔者认为，这应该是全社会的责任 。首先，生产厂家和商家不要在迎合“节日腐败”上做文章，而是要以百姓为本，在切实为老百姓服务上下工夫；其次，作为消费者要提高自身修养，不搞庸俗关系学，量力为出，合理消费，不掏冤枉钱，不做媚俗事，不给商家投机的机会；再者，国家有关部门，要进一步加大改革的力度，有效地遏制权力的寻租，使那些不得意而为之的无权人再不作难；同时要对月饼市场加强引导和监管力度，尽快出台相关的法律法规和规章制度，从源头上遏制资源浪费，保护消费者权益。唯此，才能让月饼回归本来面目，留住传统，留住文化，不让月饼“变味”。