致虚极，守笃静_半岛水库_半岛家园

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湛江水滴
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字体大小：小中大发表于：2012-07-16 01:49

致虚极，守笃静

老子的思想中，最著名的无非是无为而治。此治，乃为无为，则无不为。沈明明教授解析之为：无为不是什么都不做，而是顺应自然的方向去努力。我看未必。孔子曾拜老子为师，学习中庸之道。孔子当年年轻气盛，总想着要改变世界，而且注重一个“道不同，不相为谋”，事实上，这是他和老子分期歧的基本原因。而众所周知，孔子是一贯坚持“广孝悌与天下”的，他要将自己的“仁”传播到天下去，是一种纯粹的“为”的思想。从本质上来说，道孺两家，基本的不同也在于此。所以，应该说，老子的思想立场，是从致虚极，守笃静的方向扩张到“为无为，则无不为”这个方向上的。老子认为，人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。因此，非理性地选择某个目标成为唯一的选择。

老子的思想导线应该是“水”。那么，这个水蕴含着什么样的能量呢？首先，上善若水。水，万物之灵；水既可荡涤污秽，游客成为污秽；水既可滋养生灵，又能吞噬生灵；水因势成形，见沟成渠，见洼为坑。这是大兼大容，大同大爱的表现，又是大稂大莠，大喜大悲之物，形似无，却不可无。从这里看，思想的本源和自然就不是人为能够跟随，能够顺其而为的。对于大自然，我们更多的是顺其而不为，或能顺不能为，或为，或不为。天数人寰，天意不可掌控，也不能被利用性地顺从，我们只能是顺应性顺从。

在现实生活中，我们看到更多的关于爱情和事业的迫切，我们也往往看破红尘，我们更知道天命如此，姻缘随从。但是，话是这样说，心是怎样想的呢？从内心深处挖掘，我们就会发现，我们内心，不过就是存在着利用性地顺应自然的侥幸心理而已。而老子思想中的顺从性地顺应自然，使我们每个人都不愿意接受的事情。这时候我们往往有“奋斗”“拼搏”等字眼来作为自己间接地逃避命运的心理护身符。

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