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古代女人如何玩酥胸诱惑?
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发表于:2012-01-28 09:37
古代女人如何玩酥胸诱惑?
<P> <IMG src="/UpFile/Attach/201201/20110413044333544.jpg"></P><P> 曾经有位学者把女人酥胸看作是一种文化现象,笔者不禁莞尔:也难怪该学者,现在连臭脚丫子都跟文化沾边了(金莲文化),何况充满诱惑的酥胸?实际上,女人的乳房仅仅是一个性征而已,除了为婴儿提供奶水,大概就剩下所谓的诱惑了,而且这种诱惑还是在男人的主导下产生的。假如男人忽略了它的诱惑,那么,在完成了哺乳之后,它就变成了两个纯粹生物性的肉囊,不但毫无价值,甚至还会成为女人的累赘。</P><P> </P><P> 当然,笔者所说的“假如”,自古以来就没有存在过,估计将来也不会出现。原因就在于女人早已洞悉了男人的软肋--禁不住“浑圆、丰满、挺拔、酥滑”等感官的诱惑,这种诱惑,学名叫审美,俗称性感,笔者把它称为乳房的诡计,设计者就是女人。也就是说,只要维持住男人对女人乳房的审美不疲软,乳房就不会成为过期产品。为此,女人一直在不懈地努力,她们想尽了办法。据赵炎统计,大概有四种。</P><P> </P><P> <STRONG>第一种,完全私隐型。你如果想看,对不住,请进洞房。</STRONG></P><P> </P><P> 老实说,这个办法是非常高明的,至少在魏晋以前的文字记载方面,保证了乳房的清白(没有被文字污染)比如,《诗经·硕人》描写美女,手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛等都很细微,唯独遗漏了乳房;司马相如的《美人赋》、谢灵运的《江妃赋》、曹植《美女篇》和《洛神赋》都是如此,尤其是《洛神赋》,铺排华丽,堪称女性身体描写之经典,对女性酥胸却不赞一词。</P><P> </P><P> 用现代心理学来分析女人的这个诡计,由不得你不翘大拇指。我们知道,越是严禁涉猎的领域,就越会有人犯禁,比如,黄、赌、毒;越是神秘的事物,就越会有人去探究,比如,太空。在赵炎看来,女人把自己的乳房归为私隐,强化了它的神秘性和不可侵犯性,使得酥胸的魅力大增,从而刺激了男人的好奇心,增强了对男人的诱惑。</P><P> </P><P> <STRONG>第二种,若隐若现型。只让你看到一点点,发挥你的想象力。</STRONG></P><P> </P><P> 敦煌曲子词里写道:“素胸未消残雪,透轻罗。”一个“透”字几乎让男人流鼻血了,这就是若隐若现的魔力。能够产生这种魔力的,是女人的服装。隋唐时期,女人正是靠服装,完成了自己的酥胸诱惑。她们一般穿着前胸大开襟的衣服,酥胸用布帛紧紧包裹,鼓胀爆满。张艺谋在电影《满城尽带黄金甲》里,华丽地还原了这个时期女性的服装,虽然有为眼球经济服务的文学夸张,却不乏历史依据。</P><P> </P><P> 由于若隐若现型可以充分调动男人的想象力,使他们欲罢不能,随即成为历代女性展示酥胸魅力的主要手段。比如,李清照在《丑奴儿》里写道:“绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。”分明是一个美丽少妇在用若隐若现的酥胸撩拨她的丈夫;《红楼梦》里的尤三姐也会这一招,她施展酥胸诱惑时:“身上穿着大红小袄,半掩半开的,故意露出葱绿抹胸,一痕雪脯。”</P><P> </P><P> 现在流行的紧身胸衣,也有类似作用,通过收紧女性的蜂腰,将胸部上推,塑造出一个个克服地心引力的高耸胸脯,劲爆撩人。名媛贵妇们利用若隐若现的诡计,将丰腴的乳房,像花朵一样热烈开放,乳沟深深,完美展现出女性柔媚、艳丽的魅力。</P><P> </P><P> <STRONG>第三种,假装失态型。让你看到酥胸了,但不是出于我的故意,而是失态。</STRONG></P><P> </P><P> 传说,杨贵妃有次喝酒,衣服滑落,微露胸乳,唐玄宗摸着她的乳房,形容说:“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句:“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意,还笑道:“果然是胡人,只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉,未免过份。褚人获《隋唐演义》便评论说:“若非亲手抚摩过,那识如酥滑腻来?”这个传说很有趣,杨贵妃的表现大概就属于失态,是不是假装的,不好说。</P><P>然而,《敦煌曲子词》中的《鱼歌子》,描写了一个女子失态以后的行为,其中有:“胸上雪,从君咬,恐犯千金买笑”,该女子为了避免落下卖笑的恶名,就雪胸任君咬,提供免费的午餐。这种失态显然是故意假装的。</P><P> </P><P> 女人假装失态暴露酥胸,男人除大饱眼福之外,则更加巩固了对女性乳房的审美(性感),彻底失去了抵抗力。</P><P> </P><P> <STRONG>第四种,故意暴露型。堂而皇之地诱惑你,就是要你为酥胸疯狂。</STRONG></P><P> </P><P> 这样大胆火辣的勾引男人,与玩阴的有着本质的区别,似乎谈不上诡计了,但是,它确是一种诡计,让男人无法招架、立马就范、且永远投降的诡计。</P><P> </P><P> 由于男人的审美不是恒定的、客观的、统一的,而是因时、因地、因人而变化的。所谓萝卜青菜,各有所爱,环肥燕瘦,百十年一个轮回。况且酥胸并不是女性的全部,“美心为窈,美状曰窕”(扬雄《方言·卷二》),“窈窕淑女,君子好逑”,内在美也很重要,女子秀外慧中,才是男人佳配。“乱花渐欲迷人眼”,一味追求酥胸,必然失落自己。清·黄增有句云:“色不迷人人自迷,情人眼里出西施”,有情人最有艳福,所爱之人都是美人。所以,女人也“因时、因地、因人而变化”地采取了上述四种酥胸诡计,命中率没得说,男人集体着了套,包括在下。 </P>
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