­陈安朝
中国人一直以来都在为摆脱穷困作斗争。 ­
从盘古开天到民主共和国的诞生,从不放弃。
直到邓小平上台后，倡导改革开放，中国的温饱问题在一定种度上得到解决。 ­
但现在大多数的中国人认为中国只是物质方面的贫困。 ­
其实，中国人除了物质方面特别是集中在食物方面的贫困外，还有另类贫困，那就是性方面的贫困！ ­
中国圣人孔子早就提出食色性也，而中国人又特别尊奉孔子，可我不明白，中国人就是除了尊重孔子的儒家思想外，却忽视他所倡导的性。 ­
中国人敢于正视物质方面的贫困，却不敢正视精神（主要是性）方面的贫困。 ­
而且，中国人只是同情物质匮乏的穷人，而对性饥饿的人视而不见。还有中国人会因物质方面的贫困出去乞讨,却不会因性方面的贫困去求助，他们只会去抢劫（也就是强奸）。 ­
事实上,中国人一直都想追求这两方面的富足.当然,先是追求物质方面的.吃饱思淫欲，然后再去追求性方面的富足。 ­
中国封建社会以前没有完成消除这两方面的贫困。一方面生产力的制约，一方面是封建思想的制约。还有就是统治者只是想到自己过着骄奢淫逸的生活，根本就不考虑到给民众的物质满足和性满足，甚至还会采取措施去限制去剥夺百姓的正常需求。 ­
一直到孙中山建立的中华民国也没有。 ­
那接着呢？ ­
毛泽东使中国人站起来了（对外来说是独立了），邓小平使中国人富（物质的富）起来了，江泽民胡锦涛呢呢，使中国人雄起来才行。当然，这个雄，除了国家的雄起外，还有人民的男男女女的雄起。 ­
是的，从物质生活方面，中国人差不多是解决了温饱问题了。但是，性方面呢？解决了吗？还远远没有。 ­
物质的温饱解决后，性的温饱问题也就显得更加迫切。 ­
但是，在性问题上，中国一样存在着贫困不均。一方面，他们还没有解决基本生活条件，对情人来说，仅有温饱是不够的；另一方面，多少恋人，夫妻却为了物质的温饱而牺牲了性的温饱。 ­
君不见多少民众抛妻别子，单身奔赴他乡异地，去换取生活的物质需求么？还有多少单身男女因为住房问题得不到解决而无限期地延迟婚期不能结合在一起么？又有多少青春少女出卖色相（根本不是本文意义的出自内心愿意的性的富足）去换取生存的物质资源么？ ­
据有关调查资料的统计，中国人没有获得性满足的人占了七成甚至八成以上。按照常理，每个人达到成年也就是（十八岁）就有了这方面的需求了。但是，中国人口太多了，中国政府不允许女孩子未满二十周岁男孩子二十二周岁的人结婚，而不结婚就意味着不能过合法性生活。在这种情况下，除了那些偷吃禁果的人偶尔尝试一下性的乐趣外，剩下的几乎是谈不上温饱，甚至还可以说是绝对的赤贫状态。 ­
就是达到法定结婚年龄的人呢？政府又提倡晚婚晚育而让一部人止步不前，一部分人还因物质生活不达标而徘徊在爱的殿堂前。 ­
那么，那些已经结婚的人呢？是不是已经富足了呢？未必是！ ­
第一，象上述的情况，为了经济问题不得不两地分居。一个月二个月能够同床共寝就不错了，有的半年甚至一年才能鹊桥相会，这种人肯定是处在性贫困状态中。 ­
第二，真正是两情相悦的人结婚后在性生活才同步的。否则因性格生活不和谐而造成的人为因素影响性欲的正常进行，有时还会发展成长期的性虐待，就是产生性资源的闲置，这种浪费又往往得不到其他方面的补充，处在情感冷战中的那种人也会处在性饥饿中。 ­
第三，处在不对等地位的地位中的男女主要是男方，一方面地位高的一方利用优势到外面沾花惹草，或包二奶三奶，过得极其富足的性生活，地位低的另一方却怕对方抛弃或为了孩子而不敢越雷池半步，忍气吞声地迁就对方，安分守己过着心如死灰的贫僧式生活。这种人能不说是性贫困么？ ­
至于因天灾难祸而失偶的人也同样受沦理道德约束，也是性贫困阶层的人。还有那些因身体素质不好而影响性生活的人也不例外。 ­
由此可见，中国的另类贫困是如何的触目惊心！ ­
中国是到了解决性贫困问题的时候了。中国人也到了争取性权利的时候了，也是到了正确对待性态度的时候了。 ­
对于个人来说，是要转变观念：不要羞于谈性，不要忽视性权利，不要漠视性义务。大家更要明白，性既是权利，也是义务。千万不要以为性就是色情，性就是荒淫，性就是无耻。 ­
对于政府来说，要把解决另类贫困提上议事日程。 ­
象物质分配一样，中国一样存在着性的分配不公。政府为什么就不能象解决物质分配不公一样也去解决这方面的问题呢？ ­
有票子有房子有位子的人在性问题上可说是花天酒地，而更多穷困者只能望梅止渴或谈色止渴（有时这种止渴方式还被列入违法的范畴）。 ­
权利是争取出来的。人们有权要求政府去解决另类贫困问题。 ­
不是有监狱也给犯人过性生活的机会么？这种改造犯人的手段更有人性，也更有效！ ­
大学不是允许法定年龄的男女大学生可以结婚了么？他们可以以夫妻的名义进出校园，就是一种对性权利等人身权的重视。 ­
那生活在监狱之外大学围墙之外的性贫困者呢？政府是不是也该出台更多的便民利民措施呢？ ­政府应该在民工集中的地方建立夫妻团圆保障房，可以采取补贴方式，给他们来回车费补助，住宿补助。对年满十八岁以上的有情男女过性生活可以松梆，不再以非法论处。如果再在特定地方设立红灯区，加强管理，也不是不可以的事，打破目前有禁无止的性援助垄断格局。
再来一次性方面的改革开放，让民众从另类贫困中解放出来。 ­
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­陈安朝
中国人一直以来都在为摆脱穷困作斗争。 ­
从盘古开天到民主共和国的诞生,从不放弃。
直到邓小平上台后，倡导改革开放，中国的温饱问题在一定种度上得到解决。 ­
但现在大多数的中国人认为中国只是物质方面的贫困。 ­
其实，中国人除了物质方面特别是集中在食物方面的贫困外，还有另类贫困，那就是性方面的贫困！ ­
中国圣人孔子早就提出食色性也，而中国人又特别尊奉孔子，可我不明白，中国人就是除了尊重孔子的儒家思想外，却忽视他所倡导的性。 ­
中国人敢于正视物质方面的贫困，却不敢正视精神（主要是性）方面的贫困。 ­
而且，中国人只是同情物质匮乏的穷人，而对性饥饿的人视而不见。还有中国人会因物质方面的贫困出去乞讨,却不会因性方面的贫困去求助，他们只会去抢劫（也就是强奸）。 ­
事实上,中国人一直都想追求这两方面的富足.当然,先是追求物质方面的.吃饱思淫欲，然后再去追求性方面的富足。 ­
中国封建社会以前没有完成消除这两方面的贫困。一方面生产力的制约，一方面是封建思想的制约。还有就是统治者只是想到自己过着骄奢淫逸的生活，根本就不考虑到给民众的物质满足和性满足，甚至还会采取措施去限制去剥夺百姓的正常需求。 ­
一直到孙中山建立的中华民国也没有。 ­
那接着呢？ ­
毛泽东使中国人站起来了（对外来说是独立了），邓小平使中国人富（物质的富）起来了，江泽民胡锦涛呢呢，使中国人雄起来才行。当然，这个雄，除了国家的雄起外，还有人民的男男女女的雄起。 ­
是的，从物质生活方面，中国人差不多是解决了温饱问题了。但是，性方面呢？解决了吗？还远远没有。 ­
物质的温饱解决后，性的温饱问题也就显得更加迫切。 ­
但是，在性问题上，中国一样存在着贫困不均。一方面，他们还没有解决基本生活条件，对情人来说，仅有温饱是不够的；另一方面，多少恋人，夫妻却为了物质的温饱而牺牲了性的温饱。 ­
君不见多少民众抛妻别子，单身奔赴他乡异地，去换取生活的物质需求么？还有多少单身男女因为住房问题得不到解决而无限期地延迟婚期不能结合在一起么？又有多少青春少女出卖色相（根本不是本文意义的出自内心愿意的性的富足）去换取生存的物质资源么？ ­
据有关调查资料的统计，中国人没有获得性满足的人占了七成甚至八成以上。按照常理，每个人达到成年也就是（十八岁）就有了这方面的需求了。但是，中国人口太多了，中国政府不允许女孩子未满二十周岁男孩子二十二周岁的人结婚，而不结婚就意味着不能过合法性生活。在这种情况下，除了那些偷吃禁果的人偶尔尝试一下性的乐趣外，剩下的几乎是谈不上温饱，甚至还可以说是绝对的赤贫状态。 ­
就是达到法定结婚年龄的人呢？政府又提倡晚婚晚育而让一部人止步不前，一部分人还因物质生活不达标而徘徊在爱的殿堂前。 ­
那么，那些已经结婚的人呢？是不是已经富足了呢？未必是！ ­
第一，象上述的情况，为了经济问题不得不两地分居。一个月二个月能够同床共寝就不错了，有的半年甚至一年才能鹊桥相会，这种人肯定是处在性贫困状态中。 ­
第二，真正是两情相悦的人结婚后在性生活才同步的。否则因性格生活不和谐而造成的人为因素影响性欲的正常进行，有时还会发展成长期的性虐待，就是产生性资源的闲置，这种浪费又往往得不到其他方面的补充，处在情感冷战中的那种人也会处在性饥饿中。 ­
第三，处在不对等地位的地位中的男女主要是男方，一方面地位高的一方利用优势到外面沾花惹草，或包二奶三奶，过得极其富足的性生活，地位低的另一方却怕对方抛弃或为了孩子而不敢越雷池半步，忍气吞声地迁就对方，安分守己过着心如死灰的贫僧式生活。这种人能不说是性贫困么？ ­
至于因天灾难祸而失偶的人也同样受沦理道德约束，也是性贫困阶层的人。还有那些因身体素质不好而影响性生活的人也不例外。 ­
由此可见，中国的另类贫困是如何的触目惊心！ ­
中国是到了解决性贫困问题的时候了。中国人也到了争取性权利的时候了，也是到了正确对待性态度的时候了。 ­
对于个人来说，是要转变观念：不要羞于谈性，不要忽视性权利，不要漠视性义务。大家更要明白，性既是权利，也是义务。千万不要以为性就是色情，性就是荒淫，性就是无耻。 ­
对于政府来说，要把解决另类贫困提上议事日程。 ­
象物质分配一样，中国一样存在着性的分配不公。政府为什么就不能象解决物质分配不公一样也去解决这方面的问题呢？ ­
有票子有房子有位子的人在性问题上可说是花天酒地，而更多穷困者只能望梅止渴或谈色止渴（有时这种止渴方式还被列入违法的范畴）。 ­
权利是争取出来的。人们有权要求政府去解决另类贫困问题。 ­
不是有监狱也给犯人过性生活的机会么？这种改造犯人的手段更有人性，也更有效！ ­
大学不是允许法定年龄的男女大学生可以结婚了么？他们可以以夫妻的名义进出校园，就是一种对性权利等人身权的重视。 ­
那生活在监狱之外大学围墙之外的性贫困者呢？政府是不是也该出台更多的便民利民措施呢？ ­政府应该在民工集中的地方建立夫妻团圆保障房，可以采取补贴方式，给他们来回车费补助，住宿补助。对年满十八岁以上的有情男女过性生活可以松梆，不再以非法论处。如果再在特定地方设立红灯区，加强管理，也不是不可以的事，打破目前有禁无止的性援助垄断格局。
再来一次性方面的改革开放，让民众从另类贫困中解放出来。 ­
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