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字体大小：小中大发表于：2011-08-23 09:38

为什么阿富汗男人喜欢暴力虐待女性？

25年前，一个从美苏争霸的战场中逃离的绿眼睛阿富汗女孩登上《国家地理》杂志的封面，一时间成了反映该国困境的标志形象。今天，又一名年轻女性成为阿富汗的标志形象，她名叫碧比·爱莎，丈夫为了惩罚她离家出逃，割掉了她的鼻子和耳朵。爱莎的逃走是为了躲避殴打和虐待。 　　 　　为什么阿富汗的丈夫、父亲、夫家兄弟、甚至婆婆们要残酷欺凌家里的女人呢？这些凶暴的行为是由于一个与世隔绝、战火肆虐多年的传统社会，突然被甩进21世纪的缘故吗？而在这个社会中施暴的是哪些人呢？在哈扎拉人、塔吉克人、乌兹别克人和普什图人之间存在着重大的分别，而后者是该国人口最多、习俗最保守、并且自19世纪80年代以来就主宰着政治生活的民族。 　　 　　在普什图人占据的新月地区，从西部的法拉省到东北部的库纳尔省，人们过去的生活是围绕着所谓“普什图部落法典”来安排的，即使到了现在，生活的许多方面也仍是如此。法典规条的基础在于男人的荣耀，以三项财产来评判：黄金、土地和女人；建立与荣耀人生的大原则是好客、庇护和正义。 　　 　　一个普什图男人越好客，他的荣耀就越多。如果有陌生人或敌人来到他门前寻求庇护，他的荣耀便取决于是否开门接纳。如果他的土地、女人或黄金受到他人的任何伤害，那么寻求报复对他来说也是关系到荣耀的大事。失去荣耀的男人是没有道德、没有气派、没有尊严的男人。但对普什图女人来说，好客或报复的行为是被普遍禁止的。她们极少承担主体角色，被当作买卖和争夺的资产，直到自己忍无可忍。 　　 　　一个来自毗邻巴基斯坦的普什图女孩，家境算得上富甲一方。父亲发现她爱上的男孩出身不对，杀了男孩家兄弟五人。当他发现他自己的母亲曾帮着女儿逃走，就把母亲也杀了。现在他悬赏10万美金买女儿的人头。 　　 　　这些都是脾性极端的男人做出来的极端行为。但确有许多普什图人认为自己的雄性威严乃至生活方式被动摇了，这都怪外国军队、外国宗教、外国电视节目、国际人权组织，而他们则牢牢抓住传统，因为在太多年里，怎样才够格做普什图族的大丈夫都是传统说了算的。 　　 　　阿富汗议会最近起草了一项法律，有意消除暴力对待女性的行为，而妇女们正开始抵制旧文化习俗，在公共及私下场合维护自己的权益。霍斯特第一位女性议员萨赫拉·沙里芙，小时候就敢于在父亲面前坚持立场，曾把自己锁在柜子里，直到他答应让她上学。她在各方游击队的混战中长大，目睹喀布尔被战火蹂躏，直到1996年塔利班控制大局。她见证了难以想象的暴行和许许多多死亡。沙里芙说：“现在的暴行和死亡，大多是因为人们在经历那么多战争后已变得疯狂。” 　　 　　塔利班2001年12月垮台后，沙里芙创立了一个广播电台，向妇女传授卫生和基本保健知识。更激进的是，她自荐到霍斯特的大学教书，成为那里的首位女讲师。她第一个脱去笼罩全身的长袍，大大方方站在男学生面前讲心理学。他们脸红了。于是她开始对他们进行再教育。 　　 20岁的碧比·爱莎，从12岁嫁人的那天起就一直挨丈夫的打。后来丈夫越发凶暴，她觉得可能会被打死，就跑出家门向邻居求助。他丈夫是个塔利班战士，为了惩罚她不经允许离家，把她带进山里。几个男人按住她，他割去了她的鼻子、耳朵和头发。她尖叫，却无人来救。爱莎今年8月去美国接受大范围整容手术。 　　 　　塔利班当权时的阿富汗，街上仅有的女性大都是乞丐，她们通常是孀妇或残废男人的妻子。每逢星期五，塔利班经常在喀布尔的体育场举行公开处决。十年后的2010年，在同一个体育场里发生了一次为总统候选人举行的集会，妇女也参与了，她们有的甚至没穿长袍。在这个画面中，不愿被拍照的女人遮住了脸。

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