你的伴侣是你的镜子，除了你对他的感知，对于你，他根本就不存在。（对于你，他仅仅以被你感知的形式存在着。）你想象他在想什么，而那最终是你自己在想，从头到尾、一次又一次都只是你在想，这让你迷失在自己的盲目中，自己觉得自己是对的。你的伴侣只是你的一面镜子，除了这个认识，其它的任何看法都会给你带来痛苦。你并没有真正看到你的伴侣，你看到的只是你认为的他。所以，如果你在他身上看到任何缺点，你可以确定那就是你自己的缺点，它一定是你的缺点，因为你是那个投射它们的人。

        如果你说你爱你的老公，那和他有什么关系呢？你只是在告诉他你是什么样的人。你说了一个他是如何英俊、迷人和性感，你爱上了你关于他的故事，你投射的是你自己关于他的故事。而当他没有满足你的需要时，你可能会说一个他是如何对你不好、想要控制你、很自私，可那和他有什么关系呢？

        如果我老公对我说，“我非常喜欢你”，我会想，很好，我喜欢他觉得我是他甜蜜的梦，他一定因此而感到非常快乐！如果他对我说，“和你结婚是我人生的最大错误”，同样那和我有什么关系呢？这次，他只是在一个不开心的梦中，我可能会想，噢，可怜的宝贝，他在做噩梦呢，我希望他很快会从中醒来。这一切都没有针对什么人，所以他的噩梦怎么可能和我有关呢？我爱他，如果他对我的看法不是我自己体会到的真实，我会问他我能为他做点什么吗？如果我能为他做点什么，我会去做，如果那和我的内心不一致，我便不会去做，我会让他和他的故事待在一起。

        和你生活在一起的老公是上帝假扮的，他会让你知道你所有让你痛的地方；他会给予你让你自由所需要的一切，这就是爱。当你把你的伴侣看成上帝时，你的“功课”会变得非常简单。

        如果我们能记住我们真正爱的是什么时，所以的情歌都是那么的有道理。如果歌里的“你”是指另一个人的话，那这首歌是一个谎言，一定是这样，因为我们永远也不可能在另一个人的身上发现我们自己的完满，我们只能在自己心中找到我们的完满。所以，当我们用“上帝”取代歌词中的“你”时，我们可以看到这是多么的真实，每一首情歌都是“上帝”为上帝写的。

        当你不断操控你的伴侣企图赢得她对你的爱时,你所做的一切都是有目的的，连请她吃顿晚餐都有目的，这是非常令人痛苦的。觉知是一件非常美妙的事，期待你想要再次操控她吧，因为当你进入“考察”时，你的旧有模式会发生改变，你完全成了一个未知数,这令人无比的兴奋——因为没有了动机，你完全无法知道自己会是一个什么样的人。一旦你开始了“功课”，你可以带她出去晚餐，体会完全没有任何限制的自由；或你可以不带她出去晚餐，同样体会完全没有任何限制的自由。这就是觉知的结果——你全然的爱自己，这不需要她的参与，所以在“我爱你”里没有暗藏的动机。没有动机，就没有痛苦。而想象她会怎样看你，是让你痛苦的地狱，因为你不得不打肿脸充胖子，去让自己符合你想像中她对你的期待和看法；你必须像那个万宝路广告中的牛仔一样潇洒，而当她愿意和你做爱时，你把那看作是对你那幻觉的肯定。

        如果我的老公对我说，“我要你在家和我在一起，我不要你和那些人在一起。”而如果我知道我想和那些人在一起的话，我会说，“谢谢你，亲爱的，我理解你的心情，但我要去和那些人在一起。”我用理解来迎接他——他的需要和我的一样重要，而我会去和那些人在一起。我会告诉他我称之为完全的真实——没有任何谎言的真实——“我需要和那些人在一起”是其中的一部分，剩余的部分是“我爱你。”“我爱你，我现在要去和那些人在一起。”但如果我希望从他那里得到些什么，如果我需要他的认同，那会是另一会事。所以我把它反了过来——我需要得到我的认同。如果我为了别人的认同出卖自己，我的内心会因对自己的不诚实而体会到不安。如果我想寻求我老公的认同或爱的话，我就不会自然而然地对待他，这是不仁慈的，而如果我对他不仁慈，就是对自己不仁慈。

        一旦你对爱打开了你的心，你就失去了你整个世界，一切都结束了，爱什么都不留下，爱是完全的贪婪，而我们的痛苦产生于对爱的拒绝。“考察”你的念头和做“功课”。当你用理解来迎接念头时，你发现什么都不会失去，所以，最终你不再试图要保护什么，贡献自己的一切成了一种荣幸。把自己和别人分开是自私的行为，如果不是因为害怕，没有什么是你不愿意给予的，而在你的时机未到之前，你不可能逼自己这样做。现在，你不需要给予任何东西，只是开始想要排除任何出现在你的世界中的事物的企图，都不是爱的行为。爱和一切事物保持一致——爱不排除恶魔、不避免噩梦——它期待着噩梦的出现。

        如果我想要得到爱，我便不能得到它——因为我就是爱。可是只要我想从你那里得到爱，我便不可能认识到这点，而爱你也是制造分离。我就是爱的本身——这是关于爱最接近的描述了。