1．认识心情（正处于什么情绪的当下）。

       2．感觉心情的位置（黄庭、心头、心轮）。

       3．看清心情的组合（酸痛麻痒冷热起伏）。

       4．看清心头气机的无相（听之以气）。

       5．任心头能量得其自在（观自在，而非观不在）。


       黄庭禅的五大特色

       1．虽然「道心」跨越位置的限制，但那充满情绪罣碍的「人心」却是有位置的。

       2．黄庭禅不走消弭、平抚、转移、想像、导引、激励等时时勤拂拭或人为造作的路线，只是去「感受内心本来具足的那份纯净」，便立即获得安宁。

       3．黄庭禅让你在同一秒中同时拥有人的情感，并且享受觉者的安宁。

       4．黄庭禅让你在同一秒中同时拥有脑袋的思维，也享有觉者的无念。

       5．这学问必需由反复的练习而得，而非由思维或聆听而得。


       黄庭禅与一般禅修不同处

       ■ 心理学家的潜能开发课程：

       世上有无数的心理学家，他们穷毕生精力不断的探究造成人类思想、行为偏差的原因，与造成人类痛苦迷惘的根源，他们告诉你你的理智是在左脑、情感是在右脑，小脑是控制什么的、什么脑又是控制什么的……并且试图从其中找出解脱这些痛苦的方法来。某些层面他们确实达到了一些目标，最常见的就是透过潜能开发课程，搜寻你儿时的记忆与痛苦的事件，让你对现在的行为成因有所觉悟。他们也透过某些课程的引导与吶喊，能使你有着异常的感动与忏悔。虽然这些感动与忏悔在未来的两三个月中，确实能发挥一些改变行为模式的效果，但凡是参加过这类课程的人都知道，在那感动退烧之后，你还是原来的你，大多数的人一点也没有改变。

       ■ 宗教家的苦口婆心：

       世上也有无数的宗教家、慈善家，他们充满爱心与耐心，苦口婆心对着一个个迷途羔羊不断的呼唤。他们不断的告诉你什么是该做的、什么是不该做的、什么才是你优雅的气质与风度、你应该要吃苦、你应该要忍耐、你不要狂妄、你不要自大、我们要谦虚、我们要宽容、我们要博爱……某些层面众生确实得到了很多指引与安慰，但大多数的人，表面上虽然有礼貌了、宽容了，但长期来说，在这宽容与礼貌的背后，内在的种种声音，却从来没有停息过。内在的冲动没有平息，而外在的教条又给予人们无限的压力，这往往使人有一种想要及时解脱这些团体的冲动！

       黄庭禅与一般禅修、潜能训练、及心理谘商的不同点在于它并非运用道德安慰、逻辑劝说、注意力转化、压抑、激励、或观察呼吸、观察丹田、观察肢体感受等方式，更非藉由膜拜、信仰、诵念等心灵依靠的方式，来达到平抚情绪的短暂效果。  

       ■ 三教圣人---开始观察气血吧！

       到底什么才是改正人类思想行为的偏差、解脱人类痛苦与烦恼的根本办法呢？这些年来我一次又一次不断的在三教经典中探索，依据三教圣人所遗留下的经典指引往内观察，最后才发现那解脱行为偏差与烦恼罣碍的答案，原来就只在人们一身的『气血活动』之中！这个答案早在数千年前，三教圣人就说得清楚明白了！ 不是每个人都想要解脱自己的烦恼与偏差吗？开始观察气血吧！就只是『观察气血』！不需要异常的吶喊与感动、不需要千万教条的叮咛与束縳，就只是『观察』！不久的将来，你也会和这位同修一样，发现自己变了、变得清明、自在了。是发自内心的变了，是发自内心的清明、自在了…

       黄庭禅而是藉由直接观察一方寸心田中本自具有的安宁，来证得究竟解脱的方法。这方法不怕心情起伏，不怕气血紊乱，不怕环境动荡，这方法直观动荡中的畅然，因而不需平抚，也无需逃避，它不必劝说安慰，也不用感人的故事赚取你一时的感动，这方法不在心外安心，它直指心源，只是直观心源动荡中，本来无物而畅然的真相，即可证得离苦得乐的安宁。