由于我们常常活在过去经验的阴影中,又对未来的不确定,有份焦虑和害怕,所以让心侍在眼前,当下很困难。
当我开始静心时,我非常努力专注于观照呼吸、念头、还有身体的觉受,(因为我一直以来都是勤奋好学的学生。)我会要求自己做的很好。所以只要我表现得焦躁不安和不专心时,我就会责备自己。
我一直不知道自己的焦躁,是因为某些原因引起我内在小孩感到恐惧的一个征兆。
由于发现并了解内在小孩的恐慌,为我的静心之路带来非常不同的经验。
现在,我了解自己的心浮气躁、焦虑、及无法平静的头脑从何而来,
这时就是考验我,是否有能力与当时的状况相处,也就是与我惊慌受伤的内在小孩相处。
在面对内在的小孩,使我对待在当下与静心,有了崭新的理解,要做到这样并不容易,
我的经验是:对我们的在小孩许下一个温柔的承诺,愿意待在当下,就是很深的疗愈。
恐惧使我们与自己失去连结。学习待在当下,可以疗愈这个创伤。
当内在感觉舒服且满足时,待在当下是容易的;但是当悲伤与恐惧涌现时,待在当下就显得困难重重。
通常,当某些事情影响到我们的情绪时,我们会从腹部感觉得到。但是对大多数的人而言,这种功能在孩童时期就已被破坏殆尽。
也由于失去了这个机制,我们无法时时刻刻与自己的感觉待在一起。
要确认与敬重自己,就得从承认、容许和接受每一个片刻发生在我们身上、腹部的一切开始。这也是是我们回家的开始。
首先,在做任何表达之前,先连接到自己的内在。
对一个像我这样从小就陷于惊吓和羞愧的人而言,去感觉自己是愤怒或是悲伤的,简直就是难以理解的事。
要我去表达或是去分享感觉,让我陷入更深的惊吓。
但当我集中精神、学习待在当下时,我开始泄下必须表达些什么的压力,一直到我能和自己的内在连结为止。
待在当下,是不带批判的觉知。
当我承认所发生的事实而不批判自己、这时才有空间,让更多的感觉浮现出来。
孩童时我没有这样的空间,成年之后我也没有给自己这样的空间,所以我必须重新来过。
现在对我而言,已不是「感觉这个、然后做那个」,而是,「让我们就只是看看发生了什么」。
我可以感觉到羞愧的阴影,从这里开始去回溯,在某个事件或是对话中受到的奚落或批评。
我可以开始感受到被羞辱的受伤或愤怒,并有所回应。
我也更觉察到,为了获得尊重、赞同或是爱,我会妥协而放弃自尊,这时我「流失掉我的能量」。
我注意到是什么引发能量的流失,只要培养这样的觉之,这个漏洞就堵住了。
起始点,就是认出待在当下的重要性。
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由于我们常常活在过去经验的阴影中,又对未来的不确定,有份焦虑和害怕,所以让心侍在眼前,当下很困难。
当我开始静心时,我非常努力专注于观照呼吸、念头、还有身体的觉受,(因为我一直以来都是勤奋好学的学生。)我会要求自己做的很好。所以只要我表现得焦躁不安和不专心时,我就会责备自己。
我一直不知道自己的焦躁,是因为某些原因引起我内在小孩感到恐惧的一个征兆。
由于发现并了解内在小孩的恐慌,为我的静心之路带来非常不同的经验。
现在,我了解自己的心浮气躁、焦虑、及无法平静的头脑从何而来,
这时就是考验我,是否有能力与当时的状况相处,也就是与我惊慌受伤的内在小孩相处。
在面对内在的小孩,使我对待在当下与静心,有了崭新的理解,要做到这样并不容易,
我的经验是:对我们的在小孩许下一个温柔的承诺,愿意待在当下,就是很深的疗愈。
恐惧使我们与自己失去连结。学习待在当下,可以疗愈这个创伤。
当内在感觉舒服且满足时,待在当下是容易的;但是当悲伤与恐惧涌现时,待在当下就显得困难重重。
通常,当某些事情影响到我们的情绪时,我们会从腹部感觉得到。但是对大多数的人而言,这种功能在孩童时期就已被破坏殆尽。
也由于失去了这个机制,我们无法时时刻刻与自己的感觉待在一起。
要确认与敬重自己,就得从承认、容许和接受每一个片刻发生在我们身上、腹部的一切开始。这也是是我们回家的开始。
首先,在做任何表达之前,先连接到自己的内在。
对一个像我这样从小就陷于惊吓和羞愧的人而言,去感觉自己是愤怒或是悲伤的,简直就是难以理解的事。
要我去表达或是去分享感觉,让我陷入更深的惊吓。
但当我集中精神、学习待在当下时,我开始泄下必须表达些什么的压力,一直到我能和自己的内在连结为止。
待在当下,是不带批判的觉知。
当我承认所发生的事实而不批判自己、这时才有空间,让更多的感觉浮现出来。
孩童时我没有这样的空间,成年之后我也没有给自己这样的空间,所以我必须重新来过。
现在对我而言,已不是「感觉这个、然后做那个」,而是,「让我们就只是看看发生了什么」。
我可以感觉到羞愧的阴影,从这里开始去回溯,在某个事件或是对话中受到的奚落或批评。
我可以开始感受到被羞辱的受伤或愤怒,并有所回应。
我也更觉察到,为了获得尊重、赞同或是爱,我会妥协而放弃自尊,这时我「流失掉我的能量」。
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起始点,就是认出待在当下的重要性。
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