好汉哥的空间

在四川地震中有一个姓范的教师，在地震发生之时丢下学生，飞跑回家去救自己的女儿。这件事曝光之后，姓范的教师受到人们极大的谴责，以致被人们称为“范跑跑”。 “范跑跑”虽然罪不及“人民公敌”这样的程度，却好像成了过街的老鼠，被人人喊打。“范跑跑”真的这样是人人都可以喊打的吗？

圣经约翰福音八章记录了这样一个故事，或许可以给我们一些不同的启示。‘8:1于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。8:2 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。8:3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。8:4 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”8:6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。8:7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。8:9 他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。8:10 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”8:11 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”’

看后这则故事，对照今天对“范跑跑”的谴责，我们或许有点像那开始时义愤填膺的法利赛人，要置“范跑跑”于道德之死地。可是法利赛人在听到耶稣说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”的问话后，“从老到少一个一个的都出去了”。因为他们深知自己罪恶深重，根本没有资格审判或者置那个行淫被抓的妇女的罪，并且是“从老到少一个一个的都出去了”，因为越老他们越知道自己所犯的“罪”越多。相比今天的媒体舆论，我们从老到少无一例外地谴责“范跑跑”一个人，只说明我们还缺乏法利赛人的那种自知自明。如果这场自然灾害还没有给我们一个冷静反思的机会，那真是太可悲了。太多的人还没有被震醒。

在这次地震灾害发生之后，来自大洋彼岸的莎朗·斯通的“因果报应”论的言论也让人费解。如果是“因果报应”那现在发生在世界很多地方的地震以及各样的灾害该做如何解释？同样圣经路加福音十三章的有段经文为这种错误的“报应论”提供了一个很好的答案。‘13:1正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。13:2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？13:3 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！13:4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？13:5 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”。’

是的，人人都要借着这场灾难做深刻地自我反省、悔改。因为“你们若不悔改，都要如此灭亡！”