人通过讲话就可以改变物质的属性?给你两樽米饭,你对其中的一樽尽说赞美话,对另一樽则尽说唾骂的话。坚持一段时间后,前面那樽米饭会变香,后面那樽则变臭。这听上去有点像逗小朋友玩的童话故事了,但“实验”却证明“这是真实可信的”。
近日《南方都市报》报道称,广州天河区华成小学正在流行这种称 之为“米饭实验”的课余活动。有位叫马昊的小学生把这个实验坚持了一个月,然后奇迹发生了:“一直被赞美的米饭还是白白的,只有一点黄,被用力骂的米饭变得又黑又臭。”为了给该“奇迹”找到理论根据,写这篇报道的记者还采访了广州团校青少年危机干预中心主任张庆,这位张主任运用心理学与量子力学的知识,很快就证明了“米饭实验”是真实可信的。
凭借常识我相信,如果张主任的结论是对的,那么这个“米饭实验”无疑会是石破天惊的大发现。无独有偶,报道传出之后,网上质疑记者传播“伪科学”的声音不绝于耳。该记者次日撰文回应称“米饭实验的答案仅供参考”,并强调实验的原理是否可信不重要,重要的是马昊小同学通过实验懂得了“多赞美少唾骂”的道理。
我不知道马昊同学为什么要相信这个道理,如果其依据仅仅是这个被草草证明的“米饭实验”,人们会感到不安。如果实验未经严格的科学证明,又有成人特别是专家迫不及待地告诉“实验是可信的”,那么当马昊会不会有一天发现“米饭实验”并非他想象中的那样真实可信,他会不会有被欺骗的愤怒,他与“美好道理”之间的信任基础会不会就此瓦解?
记者的逻辑很明了,教育的目的是为了让学生懂得道理,至于达成这个目的的方法、手段是什么,不重要。如果教育真的就这么简单,那么让一个孩子明白某个道理实在太容易办到了,比如找两个演员来扮演那两碗米饭就行了,而且实验得出的结论想有多美妙就有多美妙,何必煞费其事地去引导学生做“米饭实验”?
教育不该是这个样子,教育要让孩子明白一个美好道理,应该是一个真诚、健康的方式。其实米饭到底懂不懂事不重要,但教育者一定要懂事。
人通过讲话就可以改变物质的属性?给你两樽米饭,你对其中的一樽尽说赞美话,对另一樽则尽说唾骂的话。坚持一段时间后,前面那樽米饭会变香,后面那樽则变臭。这听上去有点像逗小朋友玩的童话故事了,但“实验”却证明“这是真实可信的”。
近日《南方都市报》报道称,广州天河区华成小学正在流行这种称 之为“米饭实验”的课余活动。有位叫马昊的小学生把这个实验坚持了一个月,然后奇迹发生了:“一直被赞美的米饭还是白白的,只有一点黄,被用力骂的米饭变得又黑又臭。”为了给该“奇迹”找到理论根据,写这篇报道的记者还采访了广州团校青少年危机干预中心主任张庆,这位张主任运用心理学与量子力学的知识,很快就证明了“米饭实验”是真实可信的。
凭借常识我相信,如果张主任的结论是对的,那么这个“米饭实验”无疑会是石破天惊的大发现。无独有偶,报道传出之后,网上质疑记者传播“伪科学”的声音不绝于耳。该记者次日撰文回应称“米饭实验的答案仅供参考”,并强调实验的原理是否可信不重要,重要的是马昊小同学通过实验懂得了“多赞美少唾骂”的道理。
我不知道马昊同学为什么要相信这个道理,如果其依据仅仅是这个被草草证明的“米饭实验”,人们会感到不安。如果实验未经严格的科学证明,又有成人特别是专家迫不及待地告诉“实验是可信的”,那么当马昊会不会有一天发现“米饭实验”并非他想象中的那样真实可信,他会不会有被欺骗的愤怒,他与“美好道理”之间的信任基础会不会就此瓦解?
记者的逻辑很明了,教育的目的是为了让学生懂得道理,至于达成这个目的的方法、手段是什么,不重要。如果教育真的就这么简单,那么让一个孩子明白某个道理实在太容易办到了,比如找两个演员来扮演那两碗米饭就行了,而且实验得出的结论想有多美妙就有多美妙,何必煞费其事地去引导学生做“米饭实验”?
教育不该是这个样子,教育要让孩子明白一个美好道理,应该是一个真诚、健康的方式。其实米饭到底懂不懂事不重要,但教育者一定要懂事。