绿筱的空间

哲学寓言

张心阳

克尔恺郭尔是19世纪丹麦哲学家，他擅长以讲寓言故事的方式表达思想。下面是他的部分寓言的浓缩版。

精神病人

一个精神病人逃出医院，为了不让人发现他精神有问题，他走在街上，不停地重复着一句话：“地球是圆的。”他觉得这句话是真理，而讲真理的人是不可能被当成精神病人的。可是，他最终还是被带回了精神病院。

感想：“地球是圆的”是真理，更是常识，如果把常识不断加以重复，精神还能算正常吗？现实生活中，一些不是病人的人，也不断重复着常识。

仆人吃鱼

大马哈鱼是一种美味佳肴，但食用过多有害。曾有一批大马哈鱼被运抵汉堡，警方命令，每户每周只能给他的仆人吃一顿大马哈鱼。

感想：这是一道极富柔情的命运，很像中国晋惠帝的“（老百姓）何不吃肉糜”那样充满柔情的关怀。然而，有些柔情，实是无情。官僚主义的另一面往往就是“无情主义”。这是人们为何常常不能接受某些领导“好意”的一个原因。

木马酷刑

古代西方军队有一种名为“骑木马”的刑罚，就是让受罚者负重，骑在背部非常尖利的木马之上。一次，一个受罚者正在木马上痛苦地呻吟着，一个人跑过来看新鲜。受罚者气愤地叫道“你看什么？”那人道：“你要是受不了别人看，可以到另一条街上骑着玩嘛。”一

感想：部分人的灾难往往回成为另一部分人的的风景。现实就是这样残酷。

天真烂漫

有一个珠宝商一生致力于珠宝真伪之辨，技艺炉火纯青。有一天，他看到一个孩子将真假珠宝混在一起玩耍，自得其乐，幸福至极。对此，珠宝商不禁感叹自己的粗鄙。

感想：道不同不相为谋，价值标准不同亦不相为谋。有些人的鄙陋和痛苦，只是因为把自己的价值标准，置于他人的价值标准之中。

滚动木桶

马其顿国王菲利浦要攻打科林斯城，于是，该城所有居民迅速行动起来，忙于防卫。哲学家第欧根尼也跟着忙起来，他沿街起劲地滚动木桶，以免让人觉得他游手好闲。

感想：我们的许多事起情不是因为必须做才做，而是为了“有事做”才做。要想知道在人心目中仅仅为“有事做是什么样子，那就看看第欧根尼滚动木桶的样子。

农夫发财

一个穷苦农夫进城发了一笔财，不但自己穿上了袜子，还大喝了一场。回家时，他醉倒在大路上。一辆马车驶来。要他让道，农夫看看脚上的袜子，说：“轧过去吧，那不是我的脚。”

感想：人们认识新的自我时，比认识过去的自我更困难。所以，有人只能接受过去的自我，而不是接受新的自我，以至于在成为新的自我之后，就走向了毁灭。

拒不让价

有一个女人卖书给塔昆，当塔昆不愿支付她索要的价款是，这个女人就将书的三分之一烧掉，并索取同样数额的书款。塔昆拒付，女人又烧掉书的三分之一，仍索要同样数额的书款。最后，塔昆只好以原来的书价，买下仅剩下的三分之一的书。

感想：良知因为它的宝贵和纯洁，因而也最容易受到伤害和猥亵。良知必须受到保护，保护它最有力武器是公正。

骑士的选择

两支军队对峙，一骑士赶到，双方均邀其加入己方，他作出选择，结果兵败被擒，骑士面对胜者，希望能重新选择一次。胜者说：“你有过一次机会，现在，一切都不一样了。”

感想：亚里士多德说：“掷石子着可掌握石子直到将其掷出之前，而不是之后。”所谓覆水难收，于事业，于人生，概莫能外。

祈祷无效

一位智者与一个恶人同乘一条船航行，当船处于危难之时，恶人大声祈祷。智这对他说：“安静，我的朋友，若天神发现你在船上，这船必沉无疑。”

感想：当人在遇到恶的威胁的时候，才知道善多么重要，即使再恶的人也不例外。所以，以毒攻毒有时是必要的，因为不止恶者往往不知善。

美食嗜好

某人对某一道菜有着特殊的感情，但其他人在背后都说不喜欢这道菜。当他们聚在一起时，大家还是称赞这道菜是“最珍贵的美味”，可无人下箸。

感想：一个人欣赏的东西，别人未必也欣赏；即使别人碍于情面口头上欣赏，内心却未必欣赏。我们是否因此而改变信仰？信仰总是经受这样的考验。