问题：
　　    奥修，我想要陷入爱河，但是我害怕美女，我也很害怕爱，我不知道为什么。为什么对我来说陷入爱河是如此的困难？

　　    奥修：
　　    爱是世上最困难的事情，它是最费力的事情。陷入爱河需要真正的胆量。那就是几千年来人们以宗教之名逃出世界的原因。他们其实不是逃出世界，他们是从爱中逃脱。是对爱的恐惧使他们走向了沙漠、山谷、寺院。但是他们甚至没有勇气去接受他们害怕爱的事实；他们用美丽的宗教字眼将它掩盖起来。他们谴责世界，而不是谴责自己的懦弱。

　　    而人类却把这些人视为圣人——懦夫竟然被尊崇了！自然的，如果你尊崇懦夫你也会变成懦夫。一个人应该非常小心警觉的选择尊崇的对象，因为不论你尊崇谁，你在无意之间就会变得像谁。如果一个人从战场中逃脱，我们会叫他懦夫，我们会谴责他——他已经背叛了我们。但是从生命战场中逃脱的人却被视为英雄，他被认为是在做著某种伟大的事情。

　　    他们的基本恐惧是爱——为什么有那么多对爱的恐惧呢？

　　    爱所需要的第一件事就是抛弃自我。在宗教、美德、道德、清教徒主义、人格的名义之下要保护自我是很容易的——那些是装饰、滋养、喂养自! 我的美丽字眼。因此你们所谓的圣人就是世界上最自我主义的人们，你们可以看得出来。这个事实是如此的明显、如此的不证自明，以致于没有人能够否认。在这个地球上，你们的圣人比任何人都造成更多的流血冲突，因为有自我的地方就会有流血冲突。但是当你隐藏在美丽的表象之下时，你不只欺骗了别人，最后你也会骗了自己。

　　    爱是最危险的现象之一。你必须把自我放一边，只有那样它才会开花结果。爱是真正的灵性，但是当我使用“爱”这个字时，你可能又会误解成另一个极端——你可能开始以肉欲的观点来思考。爱也不是肉欲。它不是所谓的宗教，而它也不是所谓的世俗生活。爱与这两者不一样。

　　    爱是一种对肉欲、自我的超越。宗教生活给了你自我而摧毁了爱，非宗教的生活给了你肉欲却也摧毁了爱。这是两个极端：自我与肉欲。刚好在这两者中间的就是爱；它既不是自我也不是肉欲，它是超越两者的。

　　    肉欲的意思是你正试著剥削别人，那自然会产生恐惧。恐惧的是别人也许会剥削你。进入一段关系的意思就是进入一种你想著要剥削、而别人也想著要剥削的空间。两者都想将别人当成手段使用。因此爱有很大的吸引力——那是剥削别人的机会——以及很大的恐惧，因为? A也许会被剥削。

　　    肉欲永远无法免于恐惧，自我永远无法免于恐惧。因此那些逃到沙漠、山谷、寺院的人们仍然在害怕、发抖，因为就算你能够逃离世界，你又怎么能逃离你的本性呢？

　　    爱是一种基本的需要。你能够逃离世界，但是你仍然需要食物。你能够逃离世界；那并不表示你现在就不需要食物了。爱是灵魂的食物，就像粮食是身体的食物一样。你无法逃避爱。如果一个人逃避爱，他就是在逃避生命。逃避爱的意思就是自杀。

　　    你们的圣人已经自杀了，你们的罪人已经自杀了。在某方面来说两者都是一样的，因为他们存在于相反的两极上。

　　    我的门徒必须超越这相反的两极。他必须超越这两者。超越肉欲的意思是永远不要狡猾、永远不要试著去使用别人。那是丑陋的，那是不合人性的，那是没有宗教性的。那是暴力，那是纯粹的暴力。要尊敬别人，把他当成一种他自己的目的，那就是门徒的方式。要避免成为狡猾的。

　　    有一个赢得乐透头奖的人，突然间，他被那些之前忽略他的亲戚朋友所包围。但是他拒绝借他们钱。

　　    “你现在有花不完的钱了，”一个朋友说：“你为什么那么不仁慈呢？”

　　    “我有两个理由，”这个幸运者解释：“第一，我恨我的亲戚! ，第二，我爱我的钱！”

　　    爱某人的意思就是尊敬；它的意思不是剥削。爱某人的意思就是给予爱、以及你拥有的一切，却不求回报。如果你有丝毫的这种想法、这种动机，那就是狡猾、那就是肉欲。甚至去要求别人的感激都是错误的。爱只在你为爱而爱的时候才可能出现。


　　    有一个富人邀请了他的三个儿子以及儿子们的妻子到家里参加生日宴会。当他们坐在餐桌时这个富人解释他把他们都请来的理由。

　　    “你们知道，今天是我五十八岁的生日，现在我要更改我的遗嘱。因为我很遗憾无法当上祖父，所以我要把二十五万美金留给我的第一个孙子。”然后他优雅的点了点头。

　　    当他抬起头的时候，他发现餐桌旁只剩下他一个人。


　　    这就是人们对待彼此方式！他们的头脑充满了肉欲、贪婪以及许许多多的动机，而他们一直称这种事为爱。

　　    普兰，害怕爱或者觉得“为什么如此的困难？”并不是你个人的事。那是每一个人的问题，但是它是被一种长久的、愚蠢的制约创造出来的。与其帮助你弄清楚什么是爱、与其帮助你没有动机的去爱，人们反而教你要带著动机而爱。他们教你用一种人造的方式去爱。

　　    母亲对你说：“爱我，因为我是你的母亲。”好像爱? O一种逻辑的命题一样：“因为我是你的母亲，因此你必须爱我。”这个可怜的小孩会不知所措；他无法了解——要如何去爱呢？你也许是母亲或父亲；那并不表示爱会无可避免的升起。如果对父母、兄弟姐妹、亲戚的爱会无可避免的升起，那就没有必要叫任何人爱你的母亲、父亲了！它不会自然的升起；它必须被培养。

　　    而小孩当然是无助的；他开始假装。他从一开始就变成了一个政客——他开始学习外交手腕。他变成了马基维利的追随者。他开始假装爱母亲，因为他需要母亲；他无法没有母亲而生存。他对父亲微笑。那种微笑是假的；那不是来自于他的内心。但是这就是爱一开始就被毒化了的方式。

　　    后来我们会说：“爱我——我是你的妻子。爱我——我是你的丈夫。”我们继续对每个人说著这种愚蠢的事情：“爱我——因为……所以……。”

　　    爱不是一种逻辑命题；它不是在就是不在。如果它在，就帮助它成长；如果它不在，就接受事实。没有别的方式。不要创造出人造的现象。

　　    但是母亲活得没有爱；她不曾被丈夫爱过。丈夫爱她是因为她是他的妻子，因为他必须爱；那是一种他必须屦行的社会责任，那是一种形式。所以她渴望著爱；她开始剥削小孩。

　　    许多女人! 对小孩有兴趣，不是因为她们想做母亲，而是因为剥削小孩的爱比较容易，因为小孩会完全依赖你。成为一个母亲是一种稀有的现象。渴望拥有小孩是一件完全不同的事情；那与成为一个母亲无关。那种渴望来自完全不同的源头。

　　    成为一个父亲比成为一个母亲更困难，因为成为一个母亲至少是本能的、生物性的。父亲是一种社会的发明、一种社会机构。父亲是被创造出来的，他不存在于自然之中；因此要成为一个真正的父亲更困难。

　　    但是每个人都想成为父亲——为了证明他的男子气概、证明他爱妻子、证明他是有生育能力的、证明他是一个真正的男人。但是这些事情都和爱无关。

　　    然后他就有了一种支配小孩的需求。他无法支配妻子——是妻子支配他。妻子让他对世人显示他是主人；她让他如此做，因为她对自己的主导地位很有自信，所以她不会在意。他可以在外面玩著大丈夫的游戏。但是他知道、她知道、每个人都知道谁才是真正的主人。

　　    父亲渴望成为主人；他想要支配某人。他无法支配妻子，他无法支配办公室的老板，他无法支配任何人。他需要小孩；那是一种支配的欲望。然后他就开始问小孩：“爱我——我是你父亲。你必须爱我！”就好像爱能够被管理一样。到了你年轻的时候，你的爱几乎会像塑胶一样，它已经失去了所有的自发性。它已经变得非常狡猾、非常算计。


　　    两个女人自从高中毕业后第一次见面。第一个女人问：“你曾经为了过一种有计画的生活而想过办法吗？”

　　    她的朋友说：“当然！首先我嫁了一个百万富翁，然后是一个演员。我的第三次婚姻是嫁给牧师，而现在我嫁给了一个殡葬业者。”

　　    “这些婚姻和有计画的生活有什么关系？”

　　    “一是为钱，二是为名，三是为了做准备，四是为了我该走了！”


　　    这就是一种有计画的生活！记住这句经文：“一是为钱，二是为名，三是为了做准备，四是为了我该走了！”这就是人们生活的方式！

　　    你问我：“我想要陷入爱河……。”

　　    那不一种想不想要的问题。一个人不是会陷入爱河，就是不陷入爱河！你想要陷入爱河——那么它就不会发生。陷入爱河不会透过想不想要而发生——你只要跌倒，然后你就掉下去了！你正在试著想办法掉进去。你可以想办法，但是它不会是一种真正的掉落——不会有骨折、什么都不会有！你可以放一张垫子然后掉下去，但是你只会看起来很愚蠢。你会有点不好意思，仅止于此而已。

　　    你问：“!我想要陷入爱河，但是我害怕美女……。”

　　    只有在那件事情上你似乎还有一点点聪明！美女是危险的，丑女人是很好的——她们必须是好的。你要与一个丑女人陷入爱河……。这是几千年来的观察……当女人是美丽的时候，她就不必关心好不好的问题。有美貌就够了，她为什么还要成为好女人呢？她将会作怪！丑女人是非常好的，她们必须如此，否则谁还会爱上她们呢？她们的脸、她们的身体让你想要头也不回的跑到世界尽头——因此她们必须做出补偿。

　　    她们的补偿就是成为好女人、可爱的女人。她们变成了你的妈妈；她们把你当成小孩照顾、她们喂你奶。她们变成了绝对必要的人，她们让你变得完全依赖，好让你能够容忍她们的丑。

　　    你一定是带著某种聪明而说著那种话的。当你正在思考、计画著一种有计画的生活时，就会与丑女人陷人爱河。一开始是很困难的，但是从此之后都会很甜蜜！而且你要经常思考未来——那就是会算计的人的方式。那是什么？那只有在一开始才是苦的，那算不了什么，但是到后来它就会是良药。丑女人是有治疗性的，但是美女在一开始是甜的、到了最后却非常的苦。

　　    这不是我对你的劝告；佛陀也说过同样的话——当然，他讲的是不同的事情? C他无法像我那么坦诚。他说：俗世在一开始是甜的，但是到了最后却非常的苦，彼岸在一开始是非常苦的，但是到了最后却非常的甜。那是一段完全不同的话，但是那是有意义的——用在你的情况也是有意义的。

　　    美女看起来很美，然后你就被引诱了，但是要记住伟大的哲学家说过美丽是虚幻的；那只不过是表面而已。当你看到美女就要想起那些伟大哲学家的话：她的里面只不过是骨头、血液、脓之类的东西而已。

　　    在你的卧室放一具骷髅，对它静心，然后当你看到美女时就把骷髅投射上去。那样会吓死你！当你看到丑女人时要感到慈悲——慈悲是很好的，那是做善事。事实上那就是征服世界！和丑女人陷入爱河就是在当圣人，你的报酬会很大。她会好好的善待你、她会永远的对你好。

　　    唯一的问题是，在这里你将找不到丑女人。不知道为什么，丑女人好像都不会爱上我，那真是麻烦啊！所以你是来错地方了。


　　    有一个推销员遇上了狂风暴雨，而他要离开的桥被冲掉了。他无法再将车子往前开，因此他走下车到了最近的农庄。一个老人出来应门。

　　    推销员问：“你能让我住一晚吗？”

　　    “你可以留下来，”老农夫说：“但是你必须和我儿子一起睡。”

　　    “你儿子？”

　　    “没错。”

　　    “对不起，”推销员说：“我一定是走错笑话了！”


　　    你走错笑话了；你必须为自己找一个对的笑话。在这里你不会找到丑女人；那是很困难的。


　　    你说：“我想要陷入爱河，但是我害怕美女，我也很害怕爱，我不知道为什么。”

　　    没什么好知道的；事情非常的简单明了。那不是什么值得去深思的伟大事情。


　　    他：“玛丽，你曾经像爱我一样的爱过任何人吗？”

　　    她：“不，约翰。我有时候会崇拜某些男人的面貌、聪明或金钱。但是约翰，我和你在一起全都是为了爱——而不是为了别的。”


　　    在午餐时，一个女人对她的朋友说：“我不知该怎么办？前几天晚上我梦见约翰和某个金发女郎共进午餐，他们笑得很开心。”

　　    “哦，海伦，看在老天的份上！”她的朋友说：“那只是个蠢梦而已！”

　　    “只是场梦而已，”她重覆的说著：“但是如果他在‘我的’梦里做出这种事，你能想像他在他的梦里会做出什么事呢？”


　　    恐惧是很自然的，因为女人是世界的开始；女人也是麻烦的开始。在女人出现之前是没有世界的，而在女人消失之后也是没有世界的。世界在女人出现之前是一片黑暗，? b女人消失之后则是一片光明。但是在这两者之间就是问题所在，每个人都必须去经历它。


　　    凶悍的妻子对丈夫大发雷霆，因为他在朋友打电话来时说了不得体的话。“你别给我坐著，”她继续尖酸的说：“也别给我在口袋里对著我握拳头！”


　　    梵蒂冈图书馆展示著两本圣经：一本是两呎厚的大书，另一本则是不到一吋见方的小书。

　　    导游对访客们说：“大本的圣经写著夏娃对亚当说的每句话，小本的圣经写著亚当对夏娃说的每句话。”


　　    我看不出为何你不了解——那是如此的明显！男人总是害怕著女人，只因为男人是透过头部做事，而女人则是透过直觉做事。他们无法在任何事情上面一致；没有一致的可能。女人会跳到结论，麻烦的是女人几乎总是对的！男人会透过一种非常漫长、费力、逻辑的过程来达到结论，而且，他还几乎总是错的。

　　    所以如果要与女人战斗——那意谓著爱女人——你就完蛋了，你注定会失败。你无法赢得辩论，因为她的争辩方式是如此令人困惑。你想要她安静的坐下来讨论，而她却开始大哭大叫并且丢东西。现在你不知道该怎么办！她在丢的是你的钱，所以你无法丢其他的东西，因为那会是很蠢的。你被世界折磨了一天，之后你回到! 了家里，你想要平静的片刻，而她一整天都在准备、练习。她准备要战斗了！你完全被打败的回到了家，而她却活蹦乱跳的准备要战斗。现在你怎么能赢得了呢？你一点也不想战斗，你想要独自一人的看报纸，而她却把你的报纸丢掉。

　　    她无法容忍你做的任何事情——除了动态静心以外。那是非常类似的——那会让女人感到害怕。我为可怜的男人发明了动态静心：至少他们还有一种防御方式可用！你可以大喊大叫、跳来跳去，然后开始发出“护”的声音，而她会了解的。她会静下来然后开始同意你的话；否则她将会惹麻烦。那是最古老的女性方法——当然她不会称它为静心。我称它为静心，只是为了给它一种宗教性的色彩！

　　    所以这是我给你的一些线索。如果你想要平静的生活，就去找个居家女人，你的生活将会是平静的——当然也不会有喜悦。你无法拥有两者。生活会是平静的、完全平静的，但是其中不会有狂喜。那就像你已经死了一样；将不会有任何兴奋。那会是扁的，就像扁掉的轮胎一样停在某个地方，静静的坐著什么都不做，春天来临时，草木也不会自己生长。草怎么可能在扁掉的轮胎底下生长呢？那是不可能的！你可以继续坐著等待，春天会来了又去……。那是第一种可能性。

　　    第二种是：冒险、和美女陷入爱河。其中将会有很大的兴奋、狂喜，但是也会有麻烦。天堂和地狱会一起来到。你会拥有一些天堂般的片刻，但是那些片刻是值得的——对于所有随之而来的地狱，它们是值得的。

　　    它们会好好的为你上一课。那就是让一个人最后变成了佛的方式。没有女人就不会有佛；关于那一点我是完全确定的。要不然将不会有宗教、不会有佛、不会有马哈维亚。那都是因为女人的关系。

　　    许多女人问我：“为什么女人不曾成道？”她们怎么能成道呢？谁能使她们成道呢？那就是重点所在。她们可以使男人成道。因为男人在生命中找不到其他的路，所以他就成道了。就这么简单！我还没有回答过这个问题，但是今天我想最好还是说清楚、讲明白，然后让这问题永远定案。不要再问我：“为什么女人不会成道？”没有这个必要！她们的功能就是让男人成道——让他们发疯——他们迟早会开始静心、他们迟早会想要单独一人。他们已经完蛋了！他们的梦碎了，他们的幻觉消失了。那是女人伟大的工作；这整件事的功劳都要归于女人。

　　    佛陀、马哈维亚、老子、庄子，他们的出现只是因为女人一直在强迫他们：不是成道就是发疯！所以他们决定成道，他们说：“还是成! 道比较好。”经历这种经验是很好的。

　　    所以要选择一个女人，然后全心全意的陷入爱河……不要再保留了。你爱得越深，你就越快从中得到自由。你越热情的进入，你就能越快的走出来。