书法 许鸿基 书
听说湛江东海岛有一座南宋墓，已有近800年历史。又闻从宋代起，就有一户人家在守这座墓。斗转星移八百载，守墓人至今已繁衍发展为有近2000人的东参村……
这就奇怪了。本属南蛮流放地的东海岛，史载此岛十分偏远荒凉，波涛阻隔，交通极为不便，怎么会有宋墓？若是普通墓，怎么会有延续了近800年的守墓人？
我们来到东海岛东参村附近。经过一片丛林，我们在荒野中的确见到了这座保护完好的南宋末年的“黄起龙夫妇墓”。
沧海桑田。原来几乎接近海浪的墓地已因滩涂填积成陆地而远退数百米了。吴松营凭借著名老报人（他是原深圳特区报社社长）的特有敏锐触觉，陈中秋凭借资深文化专家（他是原省文化厅副厅长、原省文联党组书记）的深厚专长，不约而同地去阅览墓碑，反复核实年号。他们在这面向大海的墓前徘徊思考，询问历史细节，相互探讨历史背景，逐渐，远去的历史便重新呈现在眼前。
东海岛是中国第五大岛，历史上曾属遂溪县，今属湛江市开发区管辖，面积为286平方公里，海岸线长159.48公里，全岛有15万常住人口。黄起龙夫妇合葬的墓，造于宋祥兴二年（1279年），于元至顺三年（1332年）由其子一评公立碑，清乾隆十五年（1750年）、清光绪十四年（1888年）和1933年三次维修，如今依然默然屹立在东海岛上；墓地坐西南向东北，交椅式砚灰堆墓葬，由主墓区、二级庭院和月池共三个部分组成，长24.73米，宽12米，占地面积170平方米，现保存清代墓葬的结构，有清乾隆十六年时重修的碑刻、石鼓、石锣、祭台、官禁石碑等，构件独特，保存完好。遥想宋末，此墓几乎四面环水，海浪拍击，涛声昼夜不息。令人肃然起敬并浮想不已的是，从732年前建墓至今，一直都有守墓人！守墓人由公毓公一户开始，发展到如今子孙有近2000人，形成了位于岛东北面的东参村（原名为墩参村）。
这是东海岛独特的历史传奇。
由于此墓历时近八百年，自然使人们想到东海岛和这一带海域的古老、神秘，想到海浪和涛声中隐藏着的无数感人的故事。
黄起龙，何许人也？他为何受到子孙如此厚爱和缅怀？黄起龙，字子变，号雨山，为雷阳黄氏始祖。他随父、兄自福建迁至泰和。黄起龙之父黄鲤，字彦臣，是宋孝宗乾道五年进士，官授江南布政，兄黄腾龙，字子神，号玉山，宋孝宗淳熙十四年丁末瑢榜进士，官授荆州郡守，黄起龙乃宋绍熙元年庚戌科复榜进士，官授琼州郡守，正所谓黄族父子“二代三进士”，此荣耀曾一时传为佳话。
守墓人世世代代这样复述着起龙公的业绩：起龙公从江西泰携母和夫人到海南岛琼州任职。南宋末年，适逢元乱，年幼的宋昺帝被追杀，便南下在与东海岛相望的硇洲岛立国。这时，琼州郡守黄起龙奉命护驾。他秘密带领官兵提前到达硇洲岛北面的东海岛，囤积粮草以接应宋昺帝官兵。黄起龙配合朝廷的官兵严守海防，为宋昺帝在硇洲岛顺利立国立下了功勋。宋朝灭亡以后，雨山公黄起龙不忍时事战乱，无心再进取功名，便密居东海岛的十二埇。他深居简出，念念不忘复国，并教子嘱孙，永不仕元。不久，他与母亲、妻蔡氏先后逝世。起龙公曾立遗嘱说：“吾死后依以原土，不许封树，盖自贬，以殉君。”黄起龙的精神品德，让子孙景仰不已，立志世世代代看守起龙公的陵墓。
最早守墓人宋末公毓公，生活是多么艰辛！他在墓边搭起茅棚，风风雨雨，日日夜夜，守在墓边，决不让任何人损坏一草一木。守墓人在岛上度过异常艰难的岁月。他们一代又一代地辛勤拓荒，种植农作物，以养家糊口。同时，下海捕鱼。既耕地又耕海，一年到头从没闲时。每逢台风季节，茅屋为秋风所破，他们又去拔茅草，重搭茅棚；干旱时，田地干裂，只得打井抗旱。日出月落，鸟宿潮起，守墓人多寂寞啊！南宋末年，东海岛是沉寂而荒凉的，因四周环海，交通不便，此岛几近与世隔绝，岛民只得种菜、养猪、养牛，自耕、自给、自足、自乐。
岁月嬗变，守墓人的子孙逐步繁衍发展，形成了大村落。许多子孙相继外迁了：有迁到高州的，有迁到雷州半岛各地的，也有迁往海外的。岛对面的霞山村至今发展到五六千人，兴旺发达，这些进士后代，果然人才辈出，且勇于并善于改革开放，成为“城中村”发展的杰出典范。霞山村的黄家兄弟十分敬仰始祖，特别留恋并思念东参村和岛上各村黄家兄弟，常来看望他们。每逢清明，各地黄姓兄弟都结队浩浩荡荡前来拜祭雨山公。黄氏一族自雨山公之后，至今已繁衍了近20万人。他们在雷州半岛和海内外各地，倡导与人为善，深受人们的敬仰和传颂。
守墓人一代又一代，在默默地守着自己的始祖。这激起了人们对历史追忆的好奇心和对历代守墓人的敬仰之情。他们在追溯历史，惊叹沧海桑田之中，更感慨中华民族数千年来行孝回报父母和祖先深恩的美德是何等源远流长。
星沉月升，光阴荏苒。800年时光一闪而过，而“黄起龙夫妇墓”依旧静静地立在东海岛平凡的土地上。它伴随着守墓者们的温情，沐浴风霜雨露，听取电闪雷鸣，穿越茫茫时空。
我们被这一传奇故事感动着，一时沉默。陈中秋感慨地说：“东海岛这座宋墓，历史价值不可低估！它对于我们研究东海岛的文化历史变迁，研究宋代的兴亡史，研究中华各民族的迁徙史和中原文化与雷州本土文化共融的历史等等都有极其重要的作用。”大家都同意陈中秋的概括。作家、诗人戴胜德即吟诗一首：
历史风雷撼雷州，
孤臣荒冢海岛留。
宋皇残祚谁人惜，
忠骨遗碑后代求。
难得汗青书一笔，
细将尺素研三究。
江山不再从王姓，
几炷清香悼古愁。
大家从这首诗的激烈情怀和深远意境中忽然回到这块充满神秘色彩的土地上。
是的，这座宋墓以其真实的存在，昭示着东海岛的壮丽和伟大。东海岛所蕴藏的历史底蕴何其深厚；它还有无数历史传奇可以寻觅和挖掘；它当今承接的我国的大钢铁生产和石油化大工业的重任，让人惊喜和忧思……东海岛的新魅力、新发展，因这座宋墓的传奇，拉开了动人心魄的序幕……
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书法 许鸿基 书
听说湛江东海岛有一座南宋墓，已有近800年历史。又闻从宋代起，就有一户人家在守这座墓。斗转星移八百载，守墓人至今已繁衍发展为有近2000人的东参村……
这就奇怪了。本属南蛮流放地的东海岛，史载此岛十分偏远荒凉，波涛阻隔，交通极为不便，怎么会有宋墓？若是普通墓，怎么会有延续了近800年的守墓人？
我们来到东海岛东参村附近。经过一片丛林，我们在荒野中的确见到了这座保护完好的南宋末年的“黄起龙夫妇墓”。
沧海桑田。原来几乎接近海浪的墓地已因滩涂填积成陆地而远退数百米了。吴松营凭借著名老报人（他是原深圳特区报社社长）的特有敏锐触觉，陈中秋凭借资深文化专家（他是原省文化厅副厅长、原省文联党组书记）的深厚专长，不约而同地去阅览墓碑，反复核实年号。他们在这面向大海的墓前徘徊思考，询问历史细节，相互探讨历史背景，逐渐，远去的历史便重新呈现在眼前。
东海岛是中国第五大岛，历史上曾属遂溪县，今属湛江市开发区管辖，面积为286平方公里，海岸线长159.48公里，全岛有15万常住人口。黄起龙夫妇合葬的墓，造于宋祥兴二年（1279年），于元至顺三年（1332年）由其子一评公立碑，清乾隆十五年（1750年）、清光绪十四年（1888年）和1933年三次维修，如今依然默然屹立在东海岛上；墓地坐西南向东北，交椅式砚灰堆墓葬，由主墓区、二级庭院和月池共三个部分组成，长24.73米，宽12米，占地面积170平方米，现保存清代墓葬的结构，有清乾隆十六年时重修的碑刻、石鼓、石锣、祭台、官禁石碑等，构件独特，保存完好。遥想宋末，此墓几乎四面环水，海浪拍击，涛声昼夜不息。令人肃然起敬并浮想不已的是，从732年前建墓至今，一直都有守墓人！守墓人由公毓公一户开始，发展到如今子孙有近2000人，形成了位于岛东北面的东参村（原名为墩参村）。
这是东海岛独特的历史传奇。
由于此墓历时近八百年，自然使人们想到东海岛和这一带海域的古老、神秘，想到海浪和涛声中隐藏着的无数感人的故事。
黄起龙，何许人也？他为何受到子孙如此厚爱和缅怀？黄起龙，字子变，号雨山，为雷阳黄氏始祖。他随父、兄自福建迁至泰和。黄起龙之父黄鲤，字彦臣，是宋孝宗乾道五年进士，官授江南布政，兄黄腾龙，字子神，号玉山，宋孝宗淳熙十四年丁末瑢榜进士，官授荆州郡守，黄起龙乃宋绍熙元年庚戌科复榜进士，官授琼州郡守，正所谓黄族父子“二代三进士”，此荣耀曾一时传为佳话。
守墓人世世代代这样复述着起龙公的业绩：起龙公从江西泰携母和夫人到海南岛琼州任职。南宋末年，适逢元乱，年幼的宋昺帝被追杀，便南下在与东海岛相望的硇洲岛立国。这时，琼州郡守黄起龙奉命护驾。他秘密带领官兵提前到达硇洲岛北面的东海岛，囤积粮草以接应宋昺帝官兵。黄起龙配合朝廷的官兵严守海防，为宋昺帝在硇洲岛顺利立国立下了功勋。宋朝灭亡以后，雨山公黄起龙不忍时事战乱，无心再进取功名，便密居东海岛的十二埇。他深居简出，念念不忘复国，并教子嘱孙，永不仕元。不久，他与母亲、妻蔡氏先后逝世。起龙公曾立遗嘱说：“吾死后依以原土，不许封树，盖自贬，以殉君。”黄起龙的精神品德，让子孙景仰不已，立志世世代代看守起龙公的陵墓。
最早守墓人宋末公毓公，生活是多么艰辛！他在墓边搭起茅棚，风风雨雨，日日夜夜，守在墓边，决不让任何人损坏一草一木。守墓人在岛上度过异常艰难的岁月。他们一代又一代地辛勤拓荒，种植农作物，以养家糊口。同时，下海捕鱼。既耕地又耕海，一年到头从没闲时。每逢台风季节，茅屋为秋风所破，他们又去拔茅草，重搭茅棚；干旱时，田地干裂，只得打井抗旱。日出月落，鸟宿潮起，守墓人多寂寞啊！南宋末年，东海岛是沉寂而荒凉的，因四周环海，交通不便，此岛几近与世隔绝，岛民只得种菜、养猪、养牛，自耕、自给、自足、自乐。
岁月嬗变，守墓人的子孙逐步繁衍发展，形成了大村落。许多子孙相继外迁了：有迁到高州的，有迁到雷州半岛各地的，也有迁往海外的。岛对面的霞山村至今发展到五六千人，兴旺发达，这些进士后代，果然人才辈出，且勇于并善于改革开放，成为“城中村”发展的杰出典范。霞山村的黄家兄弟十分敬仰始祖，特别留恋并思念东参村和岛上各村黄家兄弟，常来看望他们。每逢清明，各地黄姓兄弟都结队浩浩荡荡前来拜祭雨山公。黄氏一族自雨山公之后，至今已繁衍了近20万人。他们在雷州半岛和海内外各地，倡导与人为善，深受人们的敬仰和传颂。
守墓人一代又一代，在默默地守着自己的始祖。这激起了人们对历史追忆的好奇心和对历代守墓人的敬仰之情。他们在追溯历史，惊叹沧海桑田之中，更感慨中华民族数千年来行孝回报父母和祖先深恩的美德是何等源远流长。
星沉月升，光阴荏苒。800年时光一闪而过，而“黄起龙夫妇墓”依旧静静地立在东海岛平凡的土地上。它伴随着守墓者们的温情，沐浴风霜雨露，听取电闪雷鸣，穿越茫茫时空。
我们被这一传奇故事感动着，一时沉默。陈中秋感慨地说：“东海岛这座宋墓，历史价值不可低估！它对于我们研究东海岛的文化历史变迁，研究宋代的兴亡史，研究中华各民族的迁徙史和中原文化与雷州本土文化共融的历史等等都有极其重要的作用。”大家都同意陈中秋的概括。作家、诗人戴胜德即吟诗一首：
历史风雷撼雷州，
孤臣荒冢海岛留。
宋皇残祚谁人惜，
忠骨遗碑后代求。
难得汗青书一笔，
细将尺素研三究。
江山不再从王姓，
几炷清香悼古愁。
大家从这首诗的激烈情怀和深远意境中忽然回到这块充满神秘色彩的土地上。
是的，这座宋墓以其真实的存在，昭示着东海岛的壮丽和伟大。东海岛所蕴藏的历史底蕴何其深厚；它还有无数历史传奇可以寻觅和挖掘；它当今承接的我国的大钢铁生产和石油化大工业的重任，让人惊喜和忧思……东海岛的新魅力、新发展，因这座宋墓的传奇，拉开了动人心魄的序幕……
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